(26) لِّلَّذِینَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَی وَزِیَادَةٌ وَلَا یَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُوْلَئِکَ أَصْحَبُ الْجَنَّةِ هُمْ فِیهَا خَلِدُونَ
برای آنان که نیکی کنند، پاداشی نیکوتر (از نظر کیفی) و افزونتر (از نظر کمّی) خواهد بود و بر چهرهی آنان غبار ذلّت و خواری ننشیند، آنان اهل بهشتند و همیشه در آنجایند.
نکتهها:
«رَهَق» به معنای پوشاندن اجباری است و «قَتر» به معنای غبار، دود و خاکستر.
اعطای پاداش زیادتر و مضاعف، با تعبیر «زیادة» ، «ضِعف» و «اضعاف» مکرّر در قرآن آمده است. از جمله: هر که نیکی کند پاداش ده برابر دارد،**انعام، 160.*** خداوند علاوه بر پاداش کامل از فضل خود به آنان عطا میکند،**نساء، 173. ***پاداش هفتصد برابر برای انفاق در راه خدا.**بقره، 261.***
امام صادق علیه السلام میفرماید: هر چیز اندازهای دارد، جز اشک که قطرهای از آن آتشها را خاموش کند. سپس فرمود: کسی که اشکی برای خدا بریزد، چهرهاش تیرگی و خواری نخواهد دید. (لا یرهق وجوههم قترٌ ولاذلّة)**تفسیر نورالثقلین.***
در بعضی روایات مراد از «زیادة» را دنیا گرفتهاند.**تفسیر نورالثقلین. ***و روایات بسیاری از اهل سنّت، «زیادة» را ملاقات با خدا (والطاف او) دانسته است.**تفسیر درّالمنثور.***
(احسنوا)، دامنهی نیکی، شامل عقیدهی نیک، عمل شایسته و گفتار خوب میشود.
پیامها:
1- دریافت الطاف الهی، مخصوص نیکوکاران است. (للذین احسنوا الحسنی)
2- خداوند، هم پاداش عمل را میدهد و هم تشویق میکند. (الحسنی وزیادة)
3- پاداش نیکوکاران در قیامت، بهترین پاداشهاست. (للذین احسنوا الحسنی)
4- آنان که به غیرخدا رو کنند عذری ندارند، چون خداوند هم دعوت میکند، (یدعوا الی دارالسلام) هم راهنمایی میکند، (یهدی من یشاء) هم مزد میدهد، (الحسنی) و هم اضافه میدهد. (زیادة) و هم اضافهاش بسیار مهم است.**کلمهی «زیادة» نکره آمده که نشانهی عظمت است.***
5 - احسان و نیکی در دنیای زودگذر و فانی، زندگی در بهشت جاودان را بدنبال دارد. (احسنوا... هم فیها خالدون)