تربیت
Tarbiat.Org

تفسیر نور جلد 5
حاج شیخ محسن قرائتی

سوره توبه آیه 117

(117) لَقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَی النَّبِیِّ وَالْمُهَجِرِینَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِینَ اتَّبَعُوهُ فِی سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا کَادَ یَزِیغُ قُلُوبُ فَرِیقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَیْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِیمٌ
همانا خداوند، لطف خود را بر پیامبر و مهاجران و انصاری که او را در لحظه‏ی دشوار (جنگ تبوک) پیروی کردند، سرازیر نمود، پس از آنکه نزدیک بود دلهای بعضی از آنان منحرف شود (و در جبهه حضور نیابند.) سپس خداوند لطف خود را به آنان بازگرداند، همانا او به آنان رؤف و مهربان است.
نکته‏ها:
جنگ تبوک دشواری‏های بسیار داشت از جمله: دوری راه، گرمی هوا، فصل چیدن میوه‏ها و محصولات، و هیبت و قدرت دشمن. لذا بعضی‏ها که از منافقان نبودند، سایه‏بان منزل و آب خنک و همسر را بر جبهه و مشقّات راه ترجیح دادند و نرفتند، مثل ابوخثیمه که چون متنبّه شد، تلاش کرد و پس از چند روز تأخیر، خود را به پیامبرصلی الله علیه و آله و مسلمانان رساند.
منافقان در جنگ تبوک سه گروه بودند:
1- عدّه‏ای به بهانه‏ی مفتون شدن به دختران زیبای رومی، به جبهه نرفتند.
2- جمعی مردم را از رفتن دلسرد می‏کردند.
3- بعضی گرمی هوا را بهانه می‏آوردند، یا اجازه‏ی ماندن می‏گرفتند.
امّا در مقابل، عدّه‏ای عاشقانه همراه پیامبرصلی الله علیه و آله رفتند واگر وسیله‏ی سفر نداشتند، از اندوه، اشک می‏ریختند. داستانِ عقب ماندنِ ابوذر غفاری که بالاخره خود را به پیامبر رساند، مربوط به همین ماجراست.
در جنگ تبوک، کار چنان سخت شد که گاهی یک خرما را چند نفر می‏مکیدند**تفسیر مجمع‏البیان.***
شاید به دلیل این آیه و آیه‏ی بعد که پذیرش توبه مطرح است، نام این سوره را علاوه بر برائت، توبه نیز گفته‏اند.
پیام‏ها:
1- خداوند، پیامبر و رزمندگان را در صحنه‏های خطرناک، مورد لطف خاصّ خویش قرار می‏دهد. (تاب اللَّه ...)
2- همه‏ی انسان‏ها، حتّی پیامبران، به لطف الهی نیازمندند. (تاب اللَّه علی النبی و المهاجرین والأنصار)
3- توبه‏ی الهی، به معنای لطف خاصّ او به پیامبر و مؤمنان است که گاهی در قالب عفو و بخشش نسبت به گنهکاران جلوه می‏کند. (تاب اللَّه)
4- نشانه‏ی ایمان واقعی، اطاعت از رهبر در شرایط دشوار است. (اتبعوه فی ساعة العسرة)
5 - سختی‏های زندگی، لحظه وساعتی بیش نیست و می‏گذرد. (ساعة العسرة)
6- انسان، هر لحظه در معرض لغزش و انحراف است، پس باید به خدا روی آورد. (کاد یزیغ قلوب فریقٍ)
7- تنها راه نجات از سقوط، لطف الهی است. (تاب اللَّه...ثم تاب علیهم)