(2) أَلَّا تَعْبُدُواْ إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِی لَکُمْ مِنْهُ نَذِیرٌ وَبَشِیرٌ
که جز خداوند یکتا را نپرستید، همانا از طرف او برای شما هشدار دهنده و بشارت دهنده هستم.
نکتهها:
قرآن از همین حروف الفبا تشکیل شده که همواره در اختیار همه هست، امّا خداوند از همین حروف ساده، کتابی ساخته که کسی نمیتواند مشابه آن را بیاورد. چنانکه انسان از خاک، آجر و سفال میسازد، ولی خداوند ازهمین خاک، هزاران نوع گل، گیاه، میوه، حیوان و انسان خلق میکند. آری، همان گونه که قدرت خداوند را در نظام تکوین میبینیم، قدرت او را در کتاب تشریع نیز مشاهده میکنیم.
قرآن کتابی است هم محکم و هم مفصّل، نه تناقض دارد و نه تهافت، هم فصیح است و هم بلیغ، محتوایش در فصلها و سورههای مختلف جدای از یکدیگر امّا به دنبال هم آمده است.
قرآن، کتابی است محکم که یک روح دارد و آن روحِ توحید است و تمام داستانها و مواعظ و احکام و آیات قرآن، تفصیل همان روح توحید است.
قرآن کتابی است محکم، نه تغییر و تحریف یافته و نه قابل شکّ و تردید است. بنای آن بر حدس و فرض نیست، بلکه همهی مطالبش محکم و استوار است.
پیامها:
1- قرآن کتاب بس مهم است. («کتابٌ» نکره وتنوین دارد که رمز عظمت است)
2- الفاظ و محتوای قرآن، نشانهی عظمت آن است. (آیة)
3- بنیان قرآن، محکم واستوار است وهیچ چیزی نمیتواند سبب تزلزل آن شود، بلکه با پیشرفت علم، اسرار این کتاب بیشتر کشف میشود. (احکمت آیاته)
4- قانون و کتاب، هم باید محکم باشد و هم روشن و واضح. (احکمت ... ثمّ فصّلت) (قوانین غیر الهی، یا محکم نیست، یا روشن نیست و یا قانونگذار طبق حکمت و مصلحت و آگاهی، قانون را وضع نکرده است)
5 - قرآن، هم استدلالی و تزلزل ناپذیر است و هم جامع تمام ابعاد زندگی دنیوی و اخروی میباشد. (احکمت ... ثمّ فصّلت)
6- کلیّات قرآن یکجا بر قلب پیامبرصلی الله علیه و آله نازل شده، آنگاه در مدّت بیست و سه سال تفصیل داده شده است. (احکمت ... ثمّ فصّلت)
7- چون خداوند حکیم است، کتابش محکم است و چون خبیر است، تمام نیازها را تفصیل داده است. (احکمت ... ثمّ فصّلت من لدن حکیم خبیر)
8 - دعوت به یکتاپرستی، سرلوحهی پیام همهی انبیاست. (الاّ تعبدوا الاّ اللّه)
9- فلسفهی نزول کتب آسمانی، توحید و پاکسازی جامعه از شرک است. (کتابٌ احکمت آیاته ... الاّ تعبدوا الاّ اللَّه)
10- دعوت به یکتاپرستی و هشدار و بشارت، نمونهی سخن استوار خداوند است. (احکمت آیاته... الاّ تعبدوا الاّ اللَّه)
11- پیامبر صلی الله علیه و آله از جانب خدا، امّا برای سعادت مردم آمده است. (انّنی لکم منه)
12- شیوهی تبلیغ پیامبران، هشدار و بشارت است. (نذیرٌ و بشیر)