تربیت
Tarbiat.Org

تفسیر نور جلد 1
حاج شیخ محسن قرائتی

سوره بقره آیه 248

(248) وَقَالَ لَهُمْ نَبِیُّهُمْ إِنَّ ءَایَةَ مُلْکِهِ أَن یَأْتِیَکُمُ التَّابُوتُ فِیهِ سَکِینَةٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَبَقِیَّةٌ مِّمَّا تَرَکَ ءَالُ مُوسَی‏ وَءَالُ هَرُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَئِکَةُ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَأَیَةً لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُّؤْمِنِینَ‏
وپیامبرشان به آنها گفت: نشانه‏ی حکومت او این است که تابوت (عهد) به سوی شما خواهد آمد، (همان صندوقی که) آرامشی از پروردگارتان و یادگاری از میراث خاندان موسی وهارون در آن است، در حالی که فرشتگان آنرا حمل می‏کنند، همانا در این موضوع، نشانه‏ی روشنی برای شما است، اگر ایمان داشته باشید.
نکته‏ها:
برای اینکه یهود به فرماندهی طالوت اطمینان و یقین پیدا کنند، پیامبرشان به آنها گفت: صندوق مقدّس بنی‏اسرائیل به آنها بازگردانده می‏شود، تا نشانه‏ای برای انتخاب طالوت از سوی خداوند باشد. مراد از تابوت همان صندوق چوبی بود که مادر موسی، نوزاد خود را در آن گذاشت و به فرمان خدا در آب نیل انداخت و مأموران فرعون صندوق را گرفته و نوزاد را با آن به نزد فرعون بردند. آن صندوق همچنان در دربار فرعون بود.
وقتی موسی علیه السلام به پیامبری رسید، الواح تورات را در آن قرار داد و به هنگام رحلت نیز زره و سایر یادگارهای خود را در آن گذاشت و به وصیّ خود «یوشع‏بن‏نون» سپرد. این صندوق، به صورت صندوقی مقدّس که صندوق عهد نام گرفته بود، در میان بنی‏اسرائیل بود و آن را در جنگ‏ها پیشاپیش سپاه حمل می‏کردند، ولی کم‏کم قداست آن شکسته و مفقود شد. این صندوق ربوده شده را در زمان ریاست طالوت، خداوند از طریق ملائک به آنان بازگرداند تا موجب آرامش و اطمینان خاطر آنان باشد.**در تورات، سفر خروج، فصل 37، درباره این صندوق مطالبی آمده است.***
پیام‏ها:
1- سرچشمه‏ی آرامش خداوند است، گرچه با وسائل باشد. (فیه سکینة من ربکم)
2- انسان همیشه به آرامش نیاز دارد، به خصوص در آستانه رفتن به میدان جهاد. (فیه سکینة من ربکم)**کلمه «سکینة» دراین آیه با توجّه به آیات قبل که بنی‏اسرائیل عازم میدان جهاد ودفاع بودند، نشانه‏ی اهمیّت و لزوم آرامش فکری در جبهه است.***
3- رهبر الهی، نشانه‏ی الهی لازم دارد. چون طالوت انتخاب شده از جانب خداوند بود، لازم بود نشانه‏ای الهی او را تأئید کند. (تحمله الملائکة)
4- اگر صندوقی که با بدن موسی و الواح تورات تماس داشته، مقدّس و آرام بخش است، پس مقدّس شمردن صندوقی که بر روی قبر اولیای الهی است، خلاف قرآن نیست. زیرا در همه آن صندوق‏هایی که در مشاهد مشرّفه است، «بقیّة ممّا ترک آل‏محمّد صلی الله علیه و آله و سلم » قرار دارد. (بقیة ممّا ترک آل موسی و آل هارون)
5 - حفظ آثار انبیا، ارزش داشته ومایه‏ی آرامش خاطر وتبرّک است. (بقیةممّاترک)