غیرت به صورت صحیح و معتدل و مثبت یک نیروی دفاعی عظیم است که به کمک آن میتوان بر دشمنان و مخالفان پیروز شد، چرا که این نیروی باطنی هنگامی که جان و مال و ناموس و دین و ایمان یا استقلال یک کشور در معرض تهدید قرار میگیرد بسیج میشوند، و تمام نیروههای ذخیره وجود انسان را به حرکت در میآورد، و گاه یک انسان غیور در تحت تأثیر عامل غیرت، نیرویی به اندازه دَه انسان پیدا میکند و تا حد ایثار و فداکاری،
ایستادگی و پایمردی نشان میدهد، به همین دلیل، غیرت یکی از اسباب عزّت و سربلندی و اقتدار است.
افراد آلوده و منحرف هنگامی که خود را در برابر یک انسان غیرتمند ببینند به زودی مقاومت خود را از دست میدهند و عقبنشینی میکنند و این یکی دیگر از برکات غیرت است.
غیرت سبب میشود که حریم ارزشهای والای یک جامعه نشکند و پاک و محفوظ بماند.
غیرت سبب امنیت جامعه و از میان رفتن مظاهر فساد و فحشاء است در حالی که بیغیرتی هم امنیت را در هم میشکند، و هم ارزشها را به باد میدهد و هم صحنه جامعه را به صحنه فساد و آلودگیها مبدّل میسازد.
هنگامی که حضرت لوط علیه السّلام صحنه آلوده شهر آن قوم گنهکار را دید که حتّی تصمیم دارند مزاحم میهمانان او شوند (میهمانان حضرت لوط فرشتگان الهی بودند که به صورت جوانانی زیبا بر او وارد شدند، و او که از وضع آنها خبر نداشت و آلودگی محیط را میدانست سخت در وحشت و ناراحتی فرورفت، و هنگامی که قوم آلوده و منحرف از وجود این مهمانان باخبر شدند به سراغ خانه او آمدند، و لوط علیه السّلام هر قدر آنها را نصیحت کرد اثر نگذاشت حتّی حاضر شدند دختران خود را به عقد آنان (که توبه کنند و ایمان آورند) در آورند، آنها این ایثار بزرگ را نیز نپذیرفتند و در خواستههای انحرافی خود، پافشاری داشتند، لوط علیه السّلام به آنها گفت: فاتّقوا اللّه و لا تخزون فی ضیفی ألیس منکم رجل رشید؛ از خدا بترسید و آبروی مرا نبرید و با قصد سوء نسبت به میهمانانم مرا رسوا مسازید، آیا یک انسان عاقل و شایسته و با غیرت در میان شما وجود ندارد (که شما را از این اعمال ننگین و بیشرمانه باز دارد؟).
ولی هنگامی که این سخنان در آنها اثر نکرد، فرشتگان الهی خود را به او معرّفی کردند، و گفتند نگران نباش، به زودی عذاب الهی آنها را در هم میکوبد، و طومار زندگانیشان را در هم میپیچد، و چنین شد.
این سخن را با حدیثی از امام صادق علیه السّلام پایان میدهیم که فرمود: انّ المرء یحتاج فی منزله و عیاله الی ثلاث خلال یتکلّفها و ان لم یکن فی طبعه ذلک؛ معاشرة جمیلة، و سعة بتقدیر، و غیرة بتحصین؛ انسان در منزل و در برابر خانوادهاش نیاز به سه صفت دارد که اگر در طبیعت او وجود نداشته باشد باید آن را به زحمت برای خود فراهم سازد، معاشرت زیبا و توسعه آمیخته با اندازه و حساب، و غیرت آمیخته با حفظ و نگهداری از آلودگیها.(627)