تربیت
Tarbiat.Org

اخلاق در قرآن جلد سوّم - فروع مسائل اخلاقی‏
آیت الله مکارم شیرازی با همکاری جمعی از فضلاء و دانشمندان‏‏‏‏‏

راه درمان لجاجت‏

چنانکه می‏دانیم درمان بیماریهای اخلاقی و روانی به طور کلّی از دو طریق است، نخست از طریق علمی و بررسی پیامدهای سوء آن رذیله اخلاقی، و به این طریق کسی که آثار منفی بهانه‏جوئی و لجاجت را با تحلیل عمیق دریابد این صفت رذیله انسان را از خدا و خَلق خدا دور می‏کند و راه تکامل را به روی او می‏بندد و در اجتماع منزوی می‏سازد و از درک حقایق محروم می‏نماید و در واقع حجاب ضخیمی است که به روی عقل انسان می‏افتد به یقین این آمادگی در او پیدا می‏شود که از این خوی زشت فاصله بگیرد و ریشه‏های گندیده آن را از سرزمین روح خود برکند.
و نیز بداند که لجاجت و بهانه‏جوئی با ایمان سازگار نیست همانگونه که در حدیثی از امام صادق علیه السّلام می‏خوانیم ستّة لاتکون فی المؤمن قیل و ما هی؟ قال العسر و النّکد و اللجاجة و الکذب و الحسد و البغی؛ شش چیز است که در افراد با ایمان وجود ندارد پرسیدند آن شش چیز کدام است؟ فرمود: سخت‏گیری و بخل و لجاجت و دروغ و حَسد و ظلم.(35)
طریق دیگر مبارزه راهکارهای عملی است، یعنی هنگامی که مقدّمات ابراز این صفت در او پیدا می‏شود سعی کند فوراً از در تسلیم درآید و حق را پذیرا شود و از گوینده تشکر کند و اگر در ابتدا از خود سرسختی نشان داده عذرخواهی نماید، هرگز یک سخن را از سر لجاجت تکرار نکند و اگر یک بار بر زبان او جاری شد بلافاصله سکوت کند و خود را از وسوسه شیطان به خدا بسپارد هنگامی که چند بار این برنامه را عملی کند تدریجاً از شدّت لجاجت او کاسته می‏شود و با ادامه این راه ریشه‏کن خواهد شد.
با افراد لجوج نشست و برخاست نکند و به جدال و مراء ننشیند و به بحث و مجادله نپردازد، حالات بزرگان پیشین را مطالعه کند که چگونه حرف حق را حتّی از یک کودک یا غلام و برده می‏پذیرفتند و اگر شاگردان آنها ایرادی می‏گرفتند و ایراد را درست می‏دیدند با عنایت و احترام پذیرا می‏شدند و از آنجا که یکی از آثار یا یکی از انگیزه‏های آن ریاکاری و جهل و نادانی است هر قدر در اصلاح خویش از این دو صفت رذیله بکاهد از لجاجت او کاسته خواهد شد و نیز حالات اقوام پیشین را که بر اثر لجاجت در برابر انبیا برخاستند و کفر را برایمان ترجیح دادند و سرانجام گرفتار عذاب‏های الهی شدند از نظر بگذراند و بداند پوئیدن راه لجاج سرانجامش همان است که دامنگیر آن اقوام کافر لجوج شد و اگر گرفتار عذاب الهی نشود در زندگی دنیا سخت به رنج و تعب می‏افتد در داستان گاو بنی‏اسرائیل آمده است که لجاجت در برابر دستور موسی علیه السّلام سبب شد بنی‏اسرائیل هر چه داشتند به عنوان بهای آن گاو با ویژگی‏های خاصش بپردازند تا آنجا که گروهی از آنها به گدائی افتادند و نزد موسی علیه السّلام رفتند و اعتراف کردند که بخاطر لجاجت هر چه داشتیم از دست دادیم برای ما دعا کن تا خداوند روزی ما را وسیع کند!(36)