گاه تصوّر میشود که مفهوم غیبت و همچنین روایاتی که درباره غیبت وارد شد ناظر به افراد زنده است و مردگان را شامل نمیشود، بنابراین غیبت کردن پشت سر مُرده اشکالی ندارد، ولی این اشتباه بزرگی است زیرا طبق روایات اسلامی: حرمة المیّت کحرمته و هو حیّ؛ احترام مُرده مسلمان همچون احترام زنده او است.(144) بلکه میتوان گفت غیبت مُرده از جهاتی زشتتر و ناپسندتر است، زیرا زندگان ممکن است روزی غیبت را بشنوند و به دفاع از خود برخیزند، ولی مُرده هرگز قادر به دفاع از خود نیست، به علاوه شخص غیبتکننده ممکن است افراد زنده را ببیند و از آنها حلیّت بطلبد ولی در مورد مردگان این مطلب هرگز صدق نمیکند.
اضافه بر این، دستوراتی که درباره احترام به جسد مُرده مسلمان داده شده از قبیل غسل و کفن و نماز میّت و مفاهیمی که در نماز آمده است و دفن و زیارت اهل قبور و حرام بودن بیاحترامی به قبر مؤمن همگی دلیل بر این است که آبروی مسلمانان بعد از مُردن نیز باید حفظ شود.