تربیت
Tarbiat.Org

اخلاق در قرآن جلد سوّم - فروع مسائل اخلاقی‏
آیت الله مکارم شیرازی با همکاری جمعی از فضلاء و دانشمندان‏‏‏‏‏

خشم و غضب در روایات اسلامی‏

در روایات اسلامی تعبیرات عجیب و تکان‏دهنده‏ای درباره خشم و غضب وارد شده است، که از خطرات این رذیله اخلاقی به خوبی پرده برمی‏دارد، دوازده حدیث که ذیلاً از نظر شما عزیزان می‏گذرد، گلچینی از آنها است.
1- در حدیثی از رسول خدا صلیّ اللّه علیه وآله و سلّم می‏خوانیم که فرمود: الغضب جمرة من الشّیطان؛ غضب، آتش پاره سوزان و برافروخته‏ای است از سوی شیطان.(519)
2- در حدیث دیگری از همان حضرت صلیّ اللّه علیه وآله و سلّم می‏خوانیم: الغضب یفسد الایمان کما یفسد الصّبر العسل؛ غضب ایمان را فاسد می‏کند همان‏گونه که صبر (داروی بسیار تلخی است که در تلخی ضرب‏المثل است) عسل را خراب می‏کند.(520)
3- در حدیثی از امیرمؤمنان علی علیه السّلام می‏خوانیم که فرمود: أعدی عدوّ للمرء غضبه و شهوته، فمن ملکهما علت درجته و بلغ غایته؛ سخت‏ترین دشمن انسان غضب و هوای نفس او است، هر کس بتواند این دو را رها کند، درجه او بلند می‏شود، و به آخرین مرحله کمال می‏رسد.(521)
4- در حدیث دیگری از همان امام همام می‏خوانیم: الغضب نار موقدة، من کظمه أطفأها، و من أطیقه کان اوّل محترق بها؛ غضب آتش برافروخته‏ای است که هر کس آن را فروبرد، آن آتش را خاموش کرده، و هر کس جلوی آن را رها کند، نخستین کسی است که به آن آتش می‏سوزد.(522)
5- در عبارت گویای دیگری از آن بزرگوار آمده است: لیس لابلیس جند أشدّ من النّساء الغضب؛ برای شیطان سپاهی قوی‏تر از زنان (فاسد) و غضب نیست.(523)
6- در حدیث دیگری از امام صادق علیه السّلام در یک جمله کوتاه و بسیار پُرمعنی می‏خوانیم: الغضب مفتاح کلّ شَرّ؛ خشم و غضب کلید تمام بدی‏ها است.(524)
7- خطرات غضب به قدری است که امام سجّاد علیه السّلام در یکی از دعاهای معروف صحیفه سجّادیه از آن به خدا پناه می‏برد و عرضه می‏دارد: الّلهم انّی أعوذبک من هیجان الحرص و سورة الغضب و غلبة الحسد و ضعف الصّبر و قلّة القناعة؛ خداوندا من به تو پناه می‏برم از هیجان حرص و شدّت غضب و چیره شدن حَسد و ضعف شکیبائی و کمی قناعت.(525)
8- در حدیث دیگری از امیرمؤمنان علی علیه السّلام می‏خوانیم: ایّاک و الغضب فأوّله جنون و آخره ندم؛ از غضب بپرهیز که آغازش دیوانگی و آخرش پشیمانی است.(526)
9- از همان بزرگوار در تعبیر گویای دیگری در رابطه منفی غضب و عقل می‏خوانیم: عند غلبة الغیظ و الغضب یختبر حلم الحلماء؛ به هنگام غلبه خشم و غضب عقل عاقلان به آزمون گذارده می‏شود.(527)
10- و نیز در گفتار پُرمعنای دیگر درباره عواقب دردناک غضب می‏فرماید: عقوبة الغضوب و الحقود و الحسود تبدء بأنفسهم؛ کیفر افراد خشمگین و کینه‏توز و حَسود، قبل از هر کس دامن خود آنها را می‏گیرد.(528)
11- از امام صادق علیه السّلام آمده است: من کفّ غضبه ستر اللّه عورته؛ کسی که خشم خود را بازدارد، خداوند عیوب او را مستور می‏دارد.(529)
12- این بحث را با بحث ناب دیگری پایان می‏دهیم - هر چند احادیث معصومین علیهم‏السّلام در این زمینه بسیار فراوان و پُربار است -
امام صادق علیه السّلام می‏فرماید: أیّ شی‏ء أشدّ من الغضب انّ الرّجل اذا غضب یقتل النّفس و یقذف المحصن؛ چه چیز بهتر از غضب است، هنگامی که انسان خشمگین می‏شود، آدم می‏کُشد و افراد پاک را دشنام می‏دهد و متهم می‏سازد.(530)

از روایات بالا - که گلچینی از روایات زیادی بود که در نکوهش غضب وارد شده است - ابعاد فاجعه‏ای که غضب و خشم در زندگی انسان می‏آفریند به خوبی روشن شد، در حقیقت همان‏گونه که در روایات بالا آمد خشم بدترین دشمن انسان، آتش سوزان، خطرناکترین لشکر شیطان، کلید تمام بدی‏ها، آغازش جنون و پایانش پشیمانی است.