تربیت
Tarbiat.Org

اخلاق در قرآن جلد سوّم - فروع مسائل اخلاقی‏
آیت الله مکارم شیرازی با همکاری جمعی از فضلاء و دانشمندان‏‏‏‏‏

10: بحث منطقی و جدال و مراء

اشاره :
بهترین راه برای تبیین حقایق و رسیدن به نظرات صحیح و سالم، بحث منطقی و خالی از هر گونه تعصب و لجاجت است زیرا هنگامی که افکار به یکدیگر ضمیمه شوند و جرقه‏های استعداد و نبوغ به هم پیوندد نوری ساطع می‏شود که همه چیز را روشن می‏سازد.
ولی اگر فضای بحث را تعصبها و لجاجتها و خودخواهی‏ها و خشونتها و در یک کلمه جدال و مراء فراگیرد، چنان ظلمانی و تیره و تار می‏شود که گاه بدیهی‏ترین حقایق، پنهان و مکتوم می‏ماند و هر قدر بحثها ادامه یابد پرده‏های بیشتری بر چهره واقعیتها می‏افتد.
به همین دلیل در اسلام جدال و مراء یا به تعبیر دیگر بحثهای تعصب‏آلودی که برای برتری‏جویی برطرف مقابل و نه برای تبیین حق صورت می‏گیرد شدیداً نکوهش شده و از آن بعنوان یکی از گناهان کبیره یاد شده چرا که بزرگترین سد راه حق و رسیدن به واقعیتها است.
البته در جای خود تفسیر دقیق جدال و مراء و تفاوت میان این دو را به خواست خدا بیان خواهیم کرد، هدف در اینجا اشاره سربسته‏ای به ابعاد نفرت اسلام از این خُلق و خُوی نکوهیده و مدح و ستایش از کسانی است که راه انصاف را در بحث می‏پیمایند و از مسیر منطق و حق و عدالت منحرف نمی‏شوند.
با این اشاره به قرآن برمی‏گردیم.
1- یجادلونک فی الحقّ بعد ماتبیّن کأنّما یساقون الی الموت و هم ینظرون. (انفال - 6)
2- و لقد صرّفنا فی هذاالقرآن للنّاس من کلّ مثل و کان الانسان أکثر شی‏ء جدلاً. (کهف - 54)
3- و من النّاس من یجادل فی اللّه بغیر علم و یتّبع کلّ شیطان مرید. (حج - 3)
4- و من النّاس من یجادل فی اللّه بغیر علم و لاهدی و لاکتاب منیر. (حج - 8)
5- انّ الّذین یجادلون فی آیات اللّه بغیر سلطان أتاهم ان فی صدورهم الّا کبر ما هم ببالغیه فاستعذ باللّه انّه هو السّمیع البصیر. (غافر - 56)
6- وقالوا ءآلهتنا خیر أم هو ما ضربوه لک الّا جدلاً بل هم قوم خصمون. (زخرف - 58)
7- و انّ الشّیاطین لیوحون الی أولیائهم لیجادلوکم و ان أطعتموهم انّکم لمشرکون. (انعام - 121)
8- ألحجّ أشهر معلومات فمن فرض فیهنّ الحجّ فلارفث و لافسوق و لاجدال فی الحجّ. (بقره - 197)
9- ألا انّ الّذین یمارون فی السّاعة لفی ضلال بعید. (شوری - 18)
10- ولقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنّذر. (قمر - 36)
ترجمه :
1- آنها پس از روشن شدن حق، باز با تو مجادله می‏کردند (و چنان ترس و وحشت آنها را فراگرفته بود که) گویی به سوی مرگ رانده می‏شوند، و آن را با چشم خود می‏نگرند.
2- و در این قرآن، از هر گونه مثلی برای مردم بیان کرده‏ایم ولی انسان بیش از هر چیز به مجادله می‏پردازد.
3- گروهی از مردم بدون هیچ علم و دانشی، به مجادله درباره خدا برمی‏خیزند و از هر شیطان سرکشی پیروی می‏کنند.
4- و گروهی از مردم، بدون هیچ دانش و هیچ هدایت و کتاب روشنی بخشی درباره خدا مجادله می‏کنند.
5- کسانی که در آیات خداوند بدون دلیلی که برای آن‏ها آمده باشد ستیزه‏جویی می‏کنند در سینه‏هایشان فقط کبر (و غرور) است و هرگز به خواسته خود نخواهند رسید پس به خدا پناه بر که او شنوا و بیناست!
6- و گفتند: آیا خدایان ما بهترند یا او (مسیح)؟! (اگر معبودان ما در دوزخند. مسیح نیز در دوزخ است، چرا که معبود واقع شده) ولی آنها این مثل را جز از طریق جدال (و لجاج) برای تو نزدند آنان گروهی کینه‏توز و پرخاشگرند!
7-...و شیاطین به دوستان خود مطالبی مخفیانه القا می‏کنند تا با شما به مجادله برخیزند، اگر از آنها اطاعت کنید شما هم مُشرک خواهید بود!
8- حج، در ماههای معینی است! و کسانی که (با بستن احرام، و شروع به مناسک حج) حج را بر خود فرض کرده‏اند (باید بدانند که) در حج آمیزش جنسی با زنان و گناه و جدال نیست.
9-...آگاه باشید کسانی که در قیامت تردید می‏کنند، در گمراهی عمیقی هستند.
10- او آنها را از مجازات ما بیم داد ولی آنها اصرار بر مجادله و القای شک داشتند.