تربیت
Tarbiat.Org
خانه
کتابخانه
نویسندگان
گروه ها
نظرات
مقدمه ناشر
فصل اول: دین و سیاست
سكولاریزم یا عینیت دین و سیاست؟
نظریه جدایى دین از سیاست یا سكولاریزم(4)
سكولاریزم از نگاه برون دینى
ارزیابى رابطه دین (اسلام) و سیاست
تعریف سیاست
تعریف دین
قرآن و تنظیم روابط اجتماعى
اقلى یا اكثرى بودن دین
خلاصه بحث
اسلام و نظریه سیاسى
نیاز جامعه به حكومت و دیدگاه اسلام در این باره
اندیشه جدایى دین و سیاست و انگیزه طرح آن
نظریه سیاسى اسلام: تأسیسى یا امضایى؟
حكومت اسلامى و تئوكراسى
هدف تشكیل حكومت و نظر اسلام در این باره
تفاوت كار ویژه حكومت اسلامى با سایر حكومت‌ها
هدف زندگى اجتماعى از دیدگاه اسلام
برخورد علمى با شبهه‌افكنى پیرامون حكومت دینى
گستره احكام شرع: همه رفتارهاى انسان
رابطه دنیا به ویژه مسایل سیاسى، با آخرت
ارتباط تنگاتنگ دنیا و آخرت
جایگاه مسائل سیاسى و اجتماعى در حوزه دین
چگونگى تبلور «اسلامیت» در قواى سه‌گانه حكومت
اسلام و نظریه تفكیك قوا
حاكمیت اسلام در قانونگذارى و اجراء
مخالفت با ولایت فقیه، مستلزم شرك به خدا؟
مراتب و اقسام توحید و شرك
فصل دوم: دین و آزادى
آزادى، فوق قانون؟
قلمرو آزادى در حقوق بشر
قلمرو آزادى در اسلام
اسلام و آزادى
لزوم رعایت ارزش‌ها و مقدسات هر جامعه
محدودیت آزادى بیان
مغالطه فوق قانون بودن آزادى
مسلمانى و آزادى مطلق؟!
معناى «خلیفة اللهى» انسان
انسان مدرن و آزادى از تكلیف
پاسخ شبهه فوق
طرح شبهه پیش گفته از زاویه‌اى دیگر
پاسخ شبهه یاد شده
وجوب اطاعت از ولىّ فقیه، منافى حق حاكمیت انسان بر سرنوشت خویش؟
طرح شبهه مذكور با رویكرد برون دینى
پاسخ شبهه فوق
پاسخ دوم شبهه فوق
معناى «لست علیهم بمصیطر» و نظایر آن در قرآن
پاسخ شبهه فوق
به كارگیرى قوه قهریه در استقرار و استمرار حكومت الهى
طرح سؤال و شبهه یا توطئه و براندازى
برخورد قهرآمیز پیامبران با موانع هدایت
اسلام و آزادى اندیشه
فصل سوم: قانونگذارى در اسلام
قوه مقننه و منشأ مشروعیت آن در نظام اسلامى
منشأ مشروعیت قوه مقننه
«قانون» از دیدگاه اسلام و لیبرالیسم
تفاوت‌هاى كلى نظام حقوقى اسلام و لیبرالیسم
قانون و قانونگذارى در اسلام
احكام ثانوى و احكام حكومتى
گستره وضع قانون در اسلام؛ حداقلى یا حداكثرى؟
مشروعیت قانون‌گذارىِ غیر خدا
كارآمدى قوانین اسلام در جوامع پیچیده و مدرن
مفهوم اسلامى بودن قوانین
دگراندیشان و احكام جزایى اسلام
ملاحظات اسلام در وضع و اجراى قوانین
ملاك اعتبار قوانین
مراجع صلاحیت‌دار قانونگذارى در اسلام
شرایط قانونگذار
شرط اول: علم به اهداف قانون
شرط دوم: مقدم كردن مصالح جامعه
شرط سوم: داشتن حق امر و نهى
واقعى یا اعتبارى بودن قوانین حقوقى
خاستگاه قانون در جوامع دموكراتیك
حقوق طبیعى، حقوق بشر، و اعتبار آنها
منشأ اعتبار حقوق بشر
معناى اذن خداوند در قوانین مصوب مجلس و دولت
معیار ارزش در نظر كانت و دیدگاه اسلام در این باره
رویكرد ارزش گذارانه كانت
رویكرد تشكیكى اسلام در ارزشگذارى و وضع تكالیف
فصل چهارم: اسلام و ساختار و شكل حكومت
ساختار حكومت در اسلام
الف: گستردگى و نسخ ناپذیرى قوانین اسلامى
ب: ارائه مدل‌هاى ترتبى براى حكومت از سوى اسلام
مدل ایده‌آل و مدل‌هاى ترتبى حكومت اسلامى
فلسفه عدم ارایه ساختار ثابت براى حكومت اسلامى
حكومت و سیاست، عرفى یا دینى؟
حكومت اسلامى، دموكراتیك یا دیكتاتورى؟
امتیازهاى نظام ولایت فقیه نسبت به دیگر نظام‌هاى سیاسى
الف. انسجام درونى
ب. ضمانت اجراى درونى و روانى
ج. برخوردارى رهبرى از عالى‌ترین مراتب تقوا و شایستگى
د. رعایت مصالح معنوى و واقعى انسان‌ها
منشأ مشروعیت در دموكراسى و اسلام
اشكال اوّل
اشكال دوم
اشكال سوم
رابطه اسلام و سیاست
اسلام و دموكراسى
جامعه مدنى اسلام و غرب
جامعه مدنى غربى
جایگاه جامعه مدنى در اسلام
تفكیك قوا و نظر اسلام درباره آن
هماهنگى در نظام اسلامىِ مبتنى بر تفكیك قوا
ولایت فقیه محور یكپارچگى و وحدت جامعه و نظام
نظر اسلام درباره نگرش ارگانیكى به جامعه
ولایت مقیده یا نظریه دولت در دولت
اسلامى بودن نظام فعلى حاكم بر كشور ما
فصل پنجم: اسلام و كشوردارى
«اذن الهى»، شرط لازم براى مجرى قانون
نقش مردم در تعیین مجرى در حكومت اسلامى
شرایط لازم براى كارگزاران حكومت اسلامى
وظایف حاكم اسلامى
كاستى‌هاى نظام سیاسى متمركز
ضرورت ولایت مطلقه فقیه
معناى ولایت مطلقه فقیه
تشكیك در ولایت مطلقه از سوى بداندیشان
انسان، حاكم بر سرنوشت خویش؟
عدم تعارض حاكمیت انسان با خداوند
شهروند درجه یك، شهروند درجه دو
تولرانس (مدارا) و خشونت در اسلام
سیره امیرالمؤمنین(علیه السلام) در مدارا و خشونت
پیام آیات «قتال»: مدارا یا خشونت؟
چگونگى برخورد با متخلفان از قانون در اسلام
جمع رحمت، غضب و خشونت در اسلام
مشروعیت احكام قضایى و جزایى حاكم اسلامى
احكام قضایى در قرآن
مشروعیت قوه قضایى
جایگاه دولت در اسلام
فصل ششم: مردم و حكومت دینى
عوامل اقتدار حكومت
مقبولیت و مشروعیت
مغالطه «آزادى» و فریب مردم در نهضت مشروطیت
نحوه برخورد با شبهه‌افكنى در مورد نظام اسلامى
پشت پرده شعار تساوى حقوق شهروندان
موارد مجاز اِعمال خشونت
فصل هفتم: نظام اسلامى و تهدیدها
مبارزه دشمنان با مردم و نظام اسلامى
محورهاى مهم فعالیت دین‌ستیزان
الف: ترویج تفكر جدایى دین از سیاست
ب: انكار ولایت فقیه
ج: خدشه در شكل ولایت فقیه
اهداف دشمنان نظام اسلامى
خودباختگى برخى روشن‌فكران در مقابل لیبرالیسم
تاریخ نفوذ فرهنگ غربى در كشور ما
تساهل و تسامح و نفى مطلق خشونت؛ ابزارهاى توطئه
برخورد دوگانه غرب در مورد حقوق بشر
فصل هشتم: معرفت دینى
عقل، دین و قلمرو آن
نسبت دین با عقل و علم
محدوده ادراك عقل در زمینه امور ارزشى
اسلام و تغییر ارزش‌ها در گذر زمان و مكان
پلورالیسم دینى و معرفتى
التقاط فكرى در حوزه اندیشه دینى
قرائت‌هاى مختلف از دین
اسلام و اصول و معرفت‌هاى ثابت
رفع شبهه وجود قرائت‌هاى متفاوت از اسلام
اطلاق و نسبیت در فهم دین و قرآن
نسبیت در گزاره‌هاى دینى و خاستگاه معرفت شناختى آن
نسبیت در ارزش‌ها و معرفت دینى
توضیح مدعاى نظریه قبض و بسط
دلایل طرفداران قبض و بسط
رابطه نسبیت معرفت با بحث «زبان دین»
نمادین بودن زبان دین
مروّج نظریه نسبى‌گرایانه غرب از دین
برداشت التقاطى از داستان هابیل و قابیل
واقع نما نبودن زبان دین یا ارائه تصویرى مبهم از دین
مقایسه قرآن با زبان شعر توجیهى بر برداشت‌هاى متكثر
رابطه نسبیت معرفت و هرمنوتیك
الفاظ و امكان رهیافت آنها به حقایق گوناگون
مشكل مجازگویى و نقل اسطوره‌ها در قرآن
دلیل دیگر براى اعتبار نظریه هرمنوتیك و پاسخ آن
مؤلفه‌هاى اصلى فرهنگ اسلام و غرب
الف. ریشه‌ها و مؤلّفه‌هاى اصلى فرهنگ غربى
ب. مؤلّفه‌هاى ساختارى فرهنگ اسلامى
ج. تقابل و تفاوت مبانى فرهنگ غربى با فرهنگ اسلامى
پاورقی
پاسخ استاد به جوانان پرسش گر
آیت الله محمد تقی مصباح یزدی
فصل هشتم: معرفت دینى
( صفحه 289)