تربیت
Tarbiat.Org

تفسیر نمونه ، جلد22
آیت الله مکارم شیرازی با همکاری جمعی از فضلاء و دانشمندان‏‏‏‏‏

آیه 16-18

آیه و ترجمه

قُلْ أَ تُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِینِکمْ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ مَا فی السمَوَتِ وَ مَا فی الاَرْضِ وَ اللَّهُ بِکلِّ شیْءٍ عَلِیمٌ(16)

یَمُنُّونَ عَلَیْک أَنْ أَسلَمُوا قُل لا تَمُنُّوا عَلیَّ إِسلَمَکم بَلِ اللَّهُ یَمُنُّ عَلَیْکمْ أَنْ هَدَاشْ لِلایمَنِ إِن کُنتُمْ صدِقِینَ(17)

إِنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ غَیْب السمَوَتِ وَ الاَرْضِ وَ اللَّهُ بَصِیرُ بِمَا تَعْمَلُونَ(18)

ترجمه :

16 - بگو : آیا خدا را از ایمان خود با خبر می سازید ، او تمام آنچه را در آسمان و زمین است میداند ، و خداوند از همه چیز آگاه است .

17 - آنها بر تو منت می گذارند که اسلام آورده اند ، بگو اسلام خود را بر من منت مگذارید ، بلکه خداوند بر شما منت می گذارد که شما را به سوی ایمان هدایت کرده ، اگر (در ادعای ایمان ) راستگو هستید .

18 - خداوند غیب آسمانها و زمین را می داند و نسبت به آنچه انجام می دهید بیناست .

@@تفسیر نمونه جلد 22 صفحه 215@@@

شان نزول :

جمعی از مفسران گفته اند که بعد از نزول آیات گذشته گروهی از اعراب خدمت پیامبر (صلی اللّه علیه و آله ) آمدند و سوگند یاد کردند که در ادعای ایمان صادقند ، و ظاهر و باطن آنها یکی است ، نخستین آیه مورد بحث نازل شد (و به آنها اخطار کرد که نیازی به سوگند ندارد خدا درون و برون همه را می داند) .**(مجمع البیان) ،(المیزان) ،(روح البیان) ،و (تفسیر قرطبی)***

تفسیر :