آن گروه از فلاسفه که اصالت را برای عقل قائلند و میگویند غایت فلسفه این است که در وجود انسان یک عالَم عقلی بسازد همانند عالم عینی خارجی (صَیْرُوةُ الْاِنْسانِ عالَماً عَقْلِیّاً مُضاهِیاً لِلْعالَمِ الْعَیْنی)، در مباحث اخلاقی - اخلاق را به صفات و اعمالی تفسیر میکنند که به انسان کمک کند تا عقل بر وجود او حاکم باشد نه طبایع حیوانی و خواستههای نفسانی.