تربیت
Tarbiat.Org

اصول کافی جلد 4
ابی‏جعفر محمد بن یعقوب کلینی مشهور به شیخ کلینی

باب پوشاندن گناهان

بَابُ سَتْرِ الذُّنُوبِ
1- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ الْعَبَّاسِ مَوْلَى الرِّضَا ع قَالَ سَمِعْتُهُ ع یَقُولُ الْمُسْتَتِرُ بِالْحَسَنَةِ یَعْدِلُ سَبْعِینَ حَسَنَةً وَ الْمُذِیعُ بِالسَّیِّئَةِ مَخْذُولٌ وَ الْمُسْتَتِرُ بِالسَّیِّئَةِ مَغْفُورٌ لَهُ‏
@@اصول كافى جلد 4 صفحه: 160 روایة: 1@*@
ترجمه :
1- عباس غلام حضرت رضا علیه السلام گوید: شنیدم آنحضرت علیه السلام مى‏فرمود: پنهان كننده كار نیك (كردارش) برابر هفتاد حسنه است، و آشكار كننده كار بد مخذول است، و پنهان كننده كار بد آمرزیده است.
شرح:
مجلسى (ره) گوید: فاش كننده گناه از نظر بى‏باكى نسبت بشرع مقدس و بى‏شرمى مخذول است و توفیق از او گرفته شود، و پنهان كننده آن از نظر شرمى كه دارد آمرزیده شود نه از جهت نفاق و دو روئى، و این خبر دلالت دارد كه پنهان داشتن طاعات بهتر از آشكار نمودن آن است چون از ریاء و سمعه دور است، و برخى گفته‏اند:
آشكار كردن آن بهتر است و برخى میان واجبات و مستحبات فرق گذارده‏اند و در واجبات گفته‏اند: اگر كار نیك آشكار كردنش از ریاء و سمعه محفوظ باشد اظهارش بهتر است زیرا سبب تأسى كردن دیگران باو گردد و گرنه اختفاء افضلست.
2- مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَنْدَلٍ عَنْ یَاسِرٍ عَنِ الْیَسَعِ بْنِ حَمْزَةَ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْمُسْتَتِرُ بِالْحَسَنَةِ یَعْدِلُ سَبْعِینَ حَسَنَةً وَ الْمُذِیعُ بِالسَّیِّئَةِ مَخْذُولٌ وَ الْمُسْتَتِرُ بِهَا مَغْفُورٌ لَهُ‏
@@اصول كافى جلد 4 صفحه: 160 روایة: 2@*@
ترجمه :
2- حضرت رضا علیه السلام فرمود: رسولخدا (ص) فرموده است (و مانند حدیث گذشته را روایت كرده است).