(99) إِنَّهُ لَیْسَ لَهُ سُلْطَنٌ عَلَی الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَعَلَی رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ
ترجمه: البته شیطان را بر کسانی که ایمان آورده و بر پروردگارشان توکل میکنند، غلبه و سلطهای نیست.
نکتهها:
هر کار خوبی ممکن است آفاتی داشته باشد، همانگونه که عزّت، آفتی دارد مثل تکّبر و خدمت به مردم، آفتی دارد مثل منت گذاشتن، قرائت قرآن نیز ممکن است آفاتی از قبیل خودنمایی، کسب درآمد، رقابتهای منفی، فریب مردم، فهم غلط، تفسیر به رای و... داشته باشد که انسان باید هنگام تلاوت قرآن از شرّ همهی آفات، به خداوند پناه ببرد.
امام صادق علیه السلام فرمود: تلاوت نیاز به سه چیز دارد: قلب خاشع و بدن فارغ و موضع خالی. یعنی حالتی که در آن پیش داوری نباشد.**تفسیر فرقان.***
قرآن اگر همراه با تفسیر و نظرات امامان معصوم علیهم السلام باشد، «کتاب اللَّه و عترتی لن یفترقا» وبر دلهای پاک وارد شود، (هدیً للمتقین) سبب هدایت ورشد و زیاد شدن ایمان وعلم میگردد. چنانکه قرآن میفرماید: ای پیامبر هرگاه قرآن تلاوت میکنی ما میان تو و کسانی که ایمان به آخرت ندارند مانعی قرار میدهیم**اسرا، 45.***
در روایات میخوانیم: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله هنگام تلاوت قرآن جمله «اعوذ باللَّه من الشیطان الرجیم» را میخواندند.**تفسیر کنزالدقائق.***
پیامها:
1- از خطر نفوذ شیطان در بهترین افراد و مقدسترین کار غافل نباشید. (تلاوت قرآن از شخصی مثل پیامبر اکرم هم نیاز به استعاذه دارد)
2- شیطان به سراغ همه میآید، امّا در همه تأثیرگزار نیست. (لیسله سلطان علی الذین آمنوا)
3- ایمان و توکل، قلعهای است که انسان را از آسیبپذیری حفظ میکند. (لیس له سلطان علی الذین امنوا)
4- پناه بردن به خداوند، نشانهی ایمان به او و توکل بر اوست. (فاستعذ باللَّه ... امنوا و علی ربهم یتوکلون)
5- پناه بردن شما همراه پناه دادن اوست. (پس پناه ببرید، (فاستعذ) تا او شما را پناه دهد و اگر او پناه ندهد، پناهندگی ما بیهوده است.)
6- جز پناهندگی به او راه دیگری نیست. (فاستعذ باللَّه)