احادیث جالب و گویایى كه تحت شماره هاى 1 و 2 و 3 و 4 در بحث گذشته تحت عنوان «راه پیروزى...» آوردیم نشان مى دهد كه این جهش علمى، صنایع و تكنولوژى را نیز در مقیاس وسیعى شامل مى گردد.
وسایل اطّلاعاتى آنقدر پیشرفته خواهد بود كه دنیا را همچون كف دست آشكار مى سازد; و به حكومت مركزى تسلّط كامل بر اوضاع جهان مى بخشد تا بموقع و بدون فوت وقت براى حلّ مشكلات جهانى بكوشد; و هر گونه فسادى را (عمدى و غیر عمد) در نطفه خفه سازد(56)
مسأله انرژى و نور آنچنان حل مى شود كه حتّى نیاز به انرژى خورشیدى كه بازگشت همه انرژى ها (جز انرژى اتمى) به آن است، نیست.
و این شاید در پرتو یك سیستم تكامل یافته انرژى اتمى ـ با تصفیه كامل از تشعشعات زیانبار كنونى كه در حال حاضر بزرگترین مشكل استفاده از این انرژى تشكیل مى دهد ـ خواهد بود.(57)
وسایل سریع السّیرى كه با وسایل كنونى قابل مقایسه نیست، نه فقط براى دور زدن كره زمین در یك زمان كوتاه، بلكه براى مسافرتهاى دور دست فضایى در اختیار آن حكومت قرار مى گیرد.(58)
و این نیز كمك به اهداف اصلاحى این حكومت مى كند.
در حدیث دیگرى از امام صادق(علیه السلام) چنین آمده است:
«انّ قائمنا اذا قام مدّاللّه بشیعتنا فى اسماعهم و ابصارهم، حتّى لایكون بینهم و بین القائم برید، یكلّمهم فیسمعون و ینظرون الیه و هو فى مكانه(59); هنگامى كه قائم ما قیام كند خداوند آنچنان گوش و چشم شیعیان ما را تقویت مى كند كه میان آنها و قائم (رهبر و پیشوایشان) نامه رسان نخواهد بود; با آنها سخن مى گوید و سخنش را مى شنوند، و او را مى بینند در حالى كه او در مكان خویش است (و آنها در نقاط دیگر جهان!)»
یعنى وسائل انتقال «صدا» و «تصویر» بطور همگانى و ساده و آسان در اختیار همه پیروان او قرار مى گیرد آنچنان كه چیزى به نام اداره پست در عصر حكومت او شیئى زائد محسوب مى گردد! و مسائل جارى این حكومت، بدون نیاز به كاغذ بازى ـ آنچنان كه راه و رسم دنیاى امروز است و شاید نیمى از وقت و نیروى انسانى را تلف كرده و گردش همه كارها را كند مى سازد و رسیدن حق را به حق داران به تأخیر مى اندازد ـ حلّ و فصل مى شود.
همه دستورها وبرنامه ها باسیستم«شهود و حضور» ابلاغ و اجرا مى گردد.
و چه عالى است چنین طرحى براى اداره جامعه هاى انسانى و حذف برنامه هاى زائد و دست و پا گیر و وقت تلف كن!
حدیث گویاى دیگرى كه در این زمینه از امام صادق(علیه السلام) نقل شده این موضوع را به نحو بارزى تكمیل مى كند; آنجا كه فرمود:
«انّ المؤمن فى زمان قائم و هو بالمشرق سیرى اخاه الّذى فى المغرب; و كذا الّذى فى المغرب یرى اخاه الّذى بالمشرق(60); مؤمن در زمان قائم در حالى كه در مشرق است برادر خود را در مغرب مى بیند; همچنین كسى كه در غرب است برادرش را در شرق مى بیند!»
ارتباط مستقیم نه تنها در سطح حكومت بلكه در سطح عموم عملى مى شود; و پیوندهاى ظاهرى و جسمانى، پیوندهاى معنوى دلها را استحكام مى بخشد; آن گونه كه جهان را به راستى به شكل یك خانه، و مردمش همچون اهل یك خانواده خواهند بود!
و به این ترتیب، علم و دانش و صنعت در اختیار بهسازى وضع جهان و تحكیم پایه هاى اخوّت و برادرى ـ و نه در راه ویرانگرى ـ قرار خواهد گرفت.
* * *