آیه
یَعْمَلُونَ لَهُ مَا یَشَآءُ مِن مَّحَارِیبَ وَتَمَاثِیلَ وَجِفَانٍ کَالْجَوَابِ وَ قُدُورٍ رَّاسِیَاتٍ اعْمَلُواْ آلَ دَاوُدَ شُکْراً وَقَلِیلٌ مِّنْ عِبَادِیَ الشَّکُورُ
ترجمه
جنّیان، هر چه را که سلیمان میخواست از محراب و تمثال و ظروف بزرگ مانند حوضچه و دیگهای ثابت برایش میساختند. ای خاندان داوود! شکر (این همه نعمت را) بجا آورید. امّا اندکی از بندگان من سپاسگزارند.
نکته ها
«محاریب» جمع «محراب» یا به معنای محل عبادت است و یا به معنای محلّ حرب و جنگ، زیرا بر بالای قصرها، جایگاه مخصوصی برای دفاع ساخته میشد.**تفسیر راهنما.***
«تماثیل» جمع تمثال به معنای مجسّمه است. شاید مراد ساخت اشیای زینتی همانند اشیای طبیعی باشد. چنانکه در روایتی از امام باقرعلیه السلام آمده است، مراد از تماثیل، مجسّمهی درختان و گیاهان است، نه انسان و حیوان.**تفسیر المیزان.*** «ِجفان» جمع «جفیه»، ظرفهای بسیار بزرگ را گویند که مثل حوض است. «جَواب» جمع «جابیه»، به معنای حوض است. «قدور» جمع «قِدر» به معنای دیگ است. «راسیات» جمع «راسیة» به معنای ثابت است.
بسیاری از مردم شکر میکنند و شاکر هستند، امّا شکور کم است، یعنی کسی که همواره شکرگزار باشد. «قلیل من عبادی الشکور»
سلیمان و نعمتها
1. در برابر نعمتها، از خداوند توفیق شکرگزاری خواست. «ربّ أوزعنی أن اشکر نعمتک»**احقاف، 15.***
2. نعمتها را وسیلهی آزمایش میدانست. «هذا من فضل ربّی لیبلونی أأشکر أم أکفر»**نمل، 40.***
3. جذب هدایای بیگانگان نشد. «اتمدّونن بمال»** نمل، 36.***
4. از فهم علمی مخصوص برخوردار بود. «ففهّمناها سلیمان»**انبیاء، 79.***
5. با زبان پرندگان آشنا بود. «علّمنا منطق الطیر»**نمل، 16.***
6. از لشکریانش سان میدید. «و حُشر لسیلمان جنوده»** نمل، 17.***
7. پرندگان در خدمت او بودند. «و تفقّد الطیر»**نمل، 20.***
8. از همهی امکانات برای تبلیغ دین استفاده میکرد. (فرستادن نامه به وسیلهی پرنده) «اِذهب بکتابی هذا»**نمل، 28.***
9. دست اندرکاران او، طیّالارض داشتند. «قال الّذی عنده علم من الکتاب أنا آتیک به قبل ان یرتدّ الیک طرفک»**نمل، 40.***
10. حکومت بی نظیر داشت. «هب لی ملکاً لا ینبغی لاحد»**ص، 35.***
11. به حسن عاقبت و مقام والا نزد خداوند رسید. «و انّ له عندنا لزلفی و حسن مأب»**ص، 25.***
12. جنّ در خدمت او بود. «و الشیاطین کلّ بنّاء و غوّاص»** ص، 37.***
پیام ها
1- جنّ، موجودی است هنرمند و صنعتگر. «یعملون له... محاریب و تماثیل»
2- کارگر باید زیر نظر کارفرما باشد. «یعملون له ما یشاء»
3- به معنویّات، قبل از مادّیات توجّه کنید. «محاریب» قبل از «تماثیل» آمده است.
4- مسگری و ریختهگری، سابقهای بس طولانی دارد. (تهیه ظروف از مس گداخته در زمان حضرت سلیمان بوده است.) «جفان»
5 - امکانات باید زمینهی سپاسگزاری از خداوند باشد. «اعملوا ال داود شکرا»
6- شکر، تنها با زبان نیست بلکه یک عمل است. «اعملوا... شکرا»