تربیت
Tarbiat.Org

زکات
حاج شیخ محسن قرائتی

گستردگی زکات

در اسلام زکات دارای معنای گسترده‏ای است و برای هر چیز زکاتی تبیین شده است، مثلا:
زکات داشتن آبرو، حل مشکلات مردم است و حضرت علی (علیه السلام) فرمود: همان گونه که ادای زکات مال واجب است، ادای زکات آبرو نیز واجب است.
عاریه دادن زیور و زینت آلات، زکات آنهاست.(248)
امام صادق (علیه السلام) فرمود: بر هر عضوی زکاتی واجب است. بلکه بر هر لحظه‏ای، پس:
زکات چشم، نگاه کردن با عبرت و چشم پوشی از گناهان است.
زکات گوش، شنیدن و گوش دادن به علم و حکمت و قرآن است.
زکات زبان، نصیحت کردن مسلمین و بیدار کردن غافلین و تسبیح خداست.
زکات دست، نوشتن علوم و بخشش مال است. زکات پا، تلاش و سعی در راه جهاد، تحصیل، اصلاح میان مردم، وعیادت و زیارت خوبان است.
زکات علم، نشر آن است.
زکات قدرت، انصاف است.
زکات زیبایی، عفت است.
زکات پیروزی، احسان است.
زکات شجاعت، جهاد است.
زکات سلامتی، سعی در اطاعت او امر و نواهی الهی است.
زکات حکومت، کمک رسانی به درماندگان است.
و زکات عقل، تحمل کردن بی خردان است.(249)

...................) Anotates (.................
1) سوره مریم، آیه 31
2) سوره بقره، آیه 43
3) سوره بینه، آیه 55
4) سوره انبیا، آیه 73
5) سوره بینه، آیه 5
6) المیزان، ج 9، ص 408
7) تفسیر نمونه، ج 8، ص‏9
8) تفسیر نور ذیل آیه 60 سوره توبه
9) تفسیر نور، ج 5، ص‏87
10) تفسیر نور، ج 5، ص‏137
11) تفسیر نمونه، ج 14 ص‏197
12) تفسیر نمونه، ج 8، ص‏9
13) فقه الزکات، دکتر یوسف القرضاوی، ج 1 ص 86-85.
14) سوره مریم، آیه 13
15) سوره سبا، آیه 39
16) سوره بقره، آیه 245
17) نهج البلاغه، خطبه 183
18) سوره نحل، آیه 40
19) سوره نحل، آیه 40
20) سوره واقعه، آیه 40
21) سوره توبه، آیه 104
22) انما اوتیته علی علم عندی سوره قصص، آیه 78
23) فاصحت کالصریم سوره قلم آیه 20
24) ما فرض الله علی هذه الامة شیئا اشد علیهم من الزکوة و فیها تهلک عامتهم وافی، ج 10 ص‏33
25) سوره توبه، آیه 38
26) سوره همزه، آیات 2-3
27) سوره کوثر، آیات 1-2
28) سوره توبه، آیه 103
29) سوره مریم، آیه 55
30) سوره حج، آیه 41
31) سوره مدثر، آیه 44
32) لا تقوم الساعة حتی... الزکوة مغرما - جامع الاحادیث / ج‏9 / ص‏35
33) جامع الاحادیث / ج‏9 / ص‏32
34) سوره آل عمران، آیه 180
35) ماعندکم ینفد و ما عندالله باق
36) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏243
37) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏325
38) جامع الاحادیث / ج‏9 / ص‏58
39) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏58
40) من منع قیراطا من الزکوة فلیس بمؤمن و لا مسلم جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏58
41) مستدرک، ج‏1، ص‏508
42) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏43
43) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏57
44) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏44
45) بحار، ج 96، ص‏29
46) و ویل للمشرکین الذین لا یوتون الزکوة و هم بالاخرة هم کافرون (فصلت 7)
47) مبسوط شیخ طوسی جلد 1 صفحه 190
48) تفسیر نمونه، ج 8، ص‏11
49) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏63
50) وافی، ج 10، ص‏44
51) وافی، ج 10 ص‏44
52) وافی، ج 10، ص‏40
53) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏39
54) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏46
55) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏53
56) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏45
57) جامع الاحادیث، ج‏9 ص‏33
58) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏32
59) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏32
60) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏33
61) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏34
62) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏684
63) سوره حشر، آیه‏9، و سوره تغابن، آیه 16
64) نو الثقلین، ج‏5، ص‏346
65) من ادی الزکوة... فقد و قی من الشح جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏48
66) الزکوة جعلت مع الصلوة قربانا لاهل الاسلام وسائل، ج 6، ص‏6
67) الزکوة قنطرة الاسلام امالی طوسی، ج 2، ص‏136
68) ما من شیی‏ء بعد المعرفة و الصلاة یعدل الزکوة فروع کافی، ج 4، ص‏62
69) للعابد ثلاث علامات الصلوة و الصوم و الزکوة بحار، ج 96، ص‏62
70) سوره بقره، آیه 276
71) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏52 و 69
72) حصنوا اموالکم بالزکوة. جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏49
73) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏50
74) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏65
75) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏33
76) و رحمتی و سعت کل شی‏ء فساکتبها للذین یتقون و یؤتون الزکوة... سوره اعراف، آیه 156 و سوره توبه، آیه 71
77) انی معکم لئن اقمتم الصلوة و اتیتم الزکوة و امنتم برسلی سوره مائده، آیه 12
78) وسایل، ج 6، ص‏10
79) سوره مائده، آیه 12
80) سوره توبه، آیه 5
81) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏223
82) یطلیب الله لکم بقیته جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏53
83) زکوا امواالکم تقبل صلاتکم جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏29
84) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏70
85) همان، ص‏273
86) کنز العمال، ج 6، ص‏96
87) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏45
88) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏35
89) سوره بینه، آیه 5
90) وافی، ج 10، ص‏51، و جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏65
91) وافی، ج 10، ص‏156
92) جامع الاحادیث، ج‏9 ص‏42
93) وافی، ج 10، ص‏33
94) سوره حج، آیه 41
95) بحار، ج 96، ص‏29
96) مستدرک، ج 1، ص‏507
97) سوره حجرات، آیه 9
98) سوره توبه، آیه 11
99) وافی، ج 10، ص‏51
100) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏56
101) سفینة البحار، ج 3، ص‏474. فما جاع فقیر الا بما منع غنی و الله سبحانه و تعالی سائلهم عن ذلک
102) وافی، ج 10، ص‏50
103) وافی، ج 10، ص‏50
104) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏285
105) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏24
106) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏24
107) ما ضاع مال فی البر و لا البحر الابتضییع الزکوة جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏50
108) حصنوا اموالکم بالزکوة و انا ضامن لکل ما یتوی فی بر او بحر بعد اداء حق الله فیه جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏50
109) من منع حقاً لله انفق فی باطل مثلیه وافی، ج 10، ص‏42. جامع‏الاحادیث، ج‏9، ص‏58
110) من منع ماله من الاخیار اختیاراً صرف الله ماله فی الاشرار اضطراراً بحار، ج 96، ص‏130
111) و اعلم انه من لم ینفق فی طاعة الله ابتلی بان ینفق فی معصیة الله و من لم یمش فی حاجة عدوالله وسائل، ج 6، ص‏25
112) لا تزال امتی بخیر ما تحابوا و اقاموا الصلوة و اتوا الزکوة فذالم یفعلوا ذلک ابتلوا بالقحط و السنین جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏48
113) سوره توبه، آیه 18
114) جامع الاحادیث، ج‏9،ص‏52
115) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏52
116) کافی، ج 2، ص‏374
117) اذا منعت الزکوة ظهرت الحاجة جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏58
118) اذا منعت الزکوة ساءت حال الفقیر جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏43
119) اذا حسبت الزکوة ماتت المواشی جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏53
120) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏57
121) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏31
122) المنافقون و المنافقات بعضهم من بعض... یبقضون ایدیهم نسوا الله فنسیهم سوره توبه، آیه 67
123) ایها الناس ادوا زکاة اموالکم فمن لا یزکی لا صلوة له و من لا صلوة له لا دین له و من لا دین له لا حج و لا جهاد له جامع الاحادیث، ج‏9 ص‏30
124) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏30 و33
125) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏30و33
126) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏30 و 33
127) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏63
128) تهذیب، ج 10، ص‏153. وسائل، ج 21، ص‏268
129) ما خان الله احد شیئاً من زکاة ماله الامشرک بالله بحار، ج 96، ص‏29، مستدرک، ج 7، ص‏24
130) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏347
131) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏347
132) سوره توبه، آیه 60
133) الفقیرالذی لا یسئل و المسکین الذی اجهد منه الذی یسئل وافی، ج 10، ص‏1640. شاید دلیل آنکه فقیر کسی است که سوال نمی‏کند آیه 273 بقره باشد که می‏فرماید: للفقراء الذین احصروا فی سبیل الله. تا آنجا که می‏فرماید: یحسبهم الجاهل اغنیاء من التعفف: فقراهمان کسانی هستند که به خاطر عفت و سوال نکردن از دیگران، بی خبران آنان را اغنیا می‏پندارند.
134) سوره کهف، آیه 79
135) و لم نک نطعم المسکین سوره مدثر، آیه 44
136) و لا تحاضون علی طعام المسکین، سوره فجر، آیه 18، سوره الحاقه، آیه 34 سوره ماعون، آیه 3
137) سوره بلد، آیه 11
138) وارزق اهله من الثمرات من آمن منهم سوره بقره، آیه 126
139) و من کفر فامتعه قلیلا همان آیه
140) وافی، ج 10، ص‏165
141) تحریر الوسیله، امام خمینی ره
142) فان ذلک اعظم لا جرک و اقرب لرشدک ینظر الله الیها و الیک و الی جهدک و نصحک لمن بعثک و بعثت می‏حاجته فان رسول الله قال: ما ینظر الله الی ولی له یجهد نفسه بالطاعة و النصیحة له و لا مامه الا کان معنا فی الرفیق الا علی وافی، ج 10، ص‏156
143) و هم قوم و جدوا الله و خرجوا من الشرک و لم تدخل معرفة رسول الله (صلی‏الله‏علیه‏وآله) قلوتهم و ما جاء به فتالفهم رسول الله و تالفهم المؤمنون بعد رسول الله لکیما یعرفوا جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏242
144) پیامبر (صلی‏الله‏علیه‏وآله) فرمود: ایما مؤمن او مسلم مات و ترک دیناً لم یکن فی فساد و لا اسراف فعلی الامام ان یقضة فان لم یقضه فعلیه اثم ذلک سپس آیه را تلاوت فرمود جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏259
145) تحریر الوسیله، امام خمینی (بااضافاتی).
146) نهی ان یخفی المرء زکاته علی امامه و قال ان اخفاء ذلک من النفاق بحار، ج 96، ص‏27
147) من اعطی زکاة ماله طیبة بها نفسه اعطاه الله بکل حبة منها قصراً فی الجنة من ذهب... جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏32
148) فان من اعطاها غیر طیب النفس... مغبون الاجر ضال العمل طویل الندم جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏34
149) سوره توبه، آیه 18
150) یقبل التوبة علی عباده و یأخذ الصدقات سوره توبه، آیه 104
151) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏351
152) اعطه و لا تسم له و لا تذل المؤمن جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏351
153) اشتری لهم ثیابا و طعاما و ادی ان ذلک خیر لهم لا بأس وسائل، ج 6، ص‏115
154) لا یعطی احد اقل من خمسة دراهم بحار، ج 96، ص‏79
155) تحریرالوسیله، ج 1، ص‏391
156) لا تبطلوا صدقاتکم بالمن و الاذی سوره بقره، آیه 264
157) اتی النبی (صلی‏الله‏علیه‏وآله) شیی‏ء فقسمه فلم یسمع اهل الصفة فخص بها اناساً منهم فخاف ان یدخل قلوب الاخرین شی‏ء فخرج الیهم و قال معذرة الی الله و الیکم یا اهل الصفة انا او تینا بشی‏ء فاردنا ان نقسمه بینکم فلم یسعکم فخصصت به اناساً منکم خشینا جزعهم و هلعهم جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏312
158) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏49
159) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏195
160) کلما فرض الله علیک فاعلانه افضل من اسراره جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏240
161) اذا ناولتم السائل فلیرد الذی ناواه یده الی فیه فیقبلها فان الله تعالی یأخذ قبل ان تقع فی یده . محجة البیضاء ج 12، ص‏93
162) زکات در اندیشه‏ها، ص‏22
163) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏200
164) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏86
165) من ادی الزکوة الی مستحقها و اقام الصلوة علی حدودها و لم یلحق بهما من الموقبات ما یبطلها جاء یوم القیامة یغبطه کل من فی تلک العرصات جامع‏الاحادیث، ج‏9، ص‏33
166) محجة البیضاء، ج 3، ص‏89
167) جامع الاحادیث، جلد9، ص‏184
168) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏186
169) یجعلون لله ما یکرهون سوره نحل، آیه 62
170) محجة البیضاء، ج 2، ص‏89
171) انفقوا من طیبات ما کسبتم و مما اخرجنا لکم من الارض و لا تیمموا الخبیث منه سوره بقره، آیه 267
172) خرمایی بود که هسته آن بزرگ ولی گوشت آن کم بود.
173) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏184
174) سوره انعام، آیه 141
175) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏196
176) وافی، ج 10، ص‏172. قیل امام صادق: جعلت فداک له دار تساوی اربعة الاف درهم وله جاریة و له غلام یستسقی علی الجمل کل یوم ما بین الدرهمین الی الاربعة سوی علف الجمل و له عیال اله ان یأخذ الزکوة؟
فقال (علیه السلام): نعم. قال السائل و له هذه العروض؟! فقال (علیه السلام): یا ابا محمد فتأمرنی ان‏امره ان یبیع داره و هی عزة و مسقط رأسه او یبیع جاریته التی نقیة الحر و البرد و تصون و جهه و وجه عیاله او امره ان یبیع غلامه و جمله و هی معشته و قوته؟ یأخذ الزکوة فهی له حلال و لا یبیع داره و لا غلامه و لا جمله
177) وافی، ج 10، ص‏177
178) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏306
179) انما هی زکات) لا قوام لیس لهم فی الامارة نصیب و ال فی العمارة حظ و لا فی التجارة مال و لا فی الاجارة معرفة و قدرة ففرض الله فی اموال الاغنیاء ما یقوتهم و یقوم باودهم جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏236
180) عن الرجل یکون ابوه او عمه او اخوه یکفیه مؤنته ایأخذ من الزکوة فیتوسع به ان کانوا لا یوسعون علیه فی کل ما یحتاج الید؟ فقال لا بأس جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏254
181) 1-وافی، ج 10، ص‏177
182) وافی، ج 10، 175
183) وافی، ج 10، ص‏177
184) قال الصادق (علیه السلام): لعن الله قاطعی سبیل المعروف فکیکفره فیمنع صاحبه من ان یصنع ذلک الی غیره. محجة البیضاء، ج 2، ص‏91
185) الذین یلمزون المطوعین من المؤمنین فی الصدقات... سوره توبه، آیه 79
186) در نهج البلاغه با واژه طارق (کسی که شب پیدا می‏شود) از این قبیل افراد نام برده شده است.
187) محجة البیضاء، ج 2، ص‏90.
188) قل ما انفقتم من خیر فللو الدین و الاقربین سوره بقره، آیه 215
189) ان ترک خیرا الوصیة للو الدین و الاقربین سوره بقره، آیه 180
190) بحار، ج 77، ص‏59
191) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏277.
192) یعطی المؤمن ثلاثة آلاف ثم قال او عشرة آلاف و یعطی الفاجر بقدر لان المؤمنون ینفقها فی طاعة الله عزوجل و الفا فی معصیة الله عزوجل وافی، ج 10 ص‏203
193) محجة البیضاء، ج 2، ص‏90
194) قلت لا بی جعفر (ع): انی ربما قسمت الشی‏ء بین اصحابی اصلهم به فکیف اعطیهم؟ فقال اعطهم علی... و الفقه... و العقل و الهجرة وافی، ج 10، ص‏203
195) للفقراء الذین احصروا فی سبیل الله لا یستطیعون ضرباً فی الارض یحسبهم الجاهل اغنیاء من التعفف تعرفهم بسیماهم لا یسئلون‏الناس الحافاً سوره بقره، آیه 273
196) وافی، ج 10، ص‏205
197) فراموش نمی‏کنم که برای تبلیغ به روستایی رفتم. مرددم آنجا شیر حیوانات خود را در روز عاشورا در دیگ‏های بزرگی که در وسط کوچه‏های روستا بود می‏ریختند و شیر عاشورا را هدیه امام جماعت و روحانی منطقه می‏کردند. آنگاه آن شیرهای زیاد را ماست و پنیر کرده و بعد از عاشورا به جای پول به او می‏دادند. من که در آن زمان تازه داماد بودم و نیاز به پول داشتم، ظرفهای پنیر را از روستا به شهر آوردم و در کنار خیابان شهر به خاطر بی پولی فروختم و این خاطره تلخ را بعد از سی سال فراموش نکرده‏ام. اگر مردم آن منطقه که عاشق امام حسین (علیه السلام) و مخلص بودند و به قصد خدمت این عمل را انجام می‏دادند، به حدیث فوق نیز توجه می‏کردند و آن نیت خالصانه با رفتاری همراه می‏گشت که گیرنده کمک‏های مردم به دردسر نیفتد و روحانی تازه داماد مجبور به پنیر فروشی کنار خیابان نشود.
198) کان النبی یعطی العطاء علی قدر عیله محجة البیضاء، ج 2، ص‏92
199) محجة البیضاء، ج 2، ص‏91
200) کان رسول الله یقسم الصدقه اهل الوادی فی اهل الوادی و صدقة اهل الحضر فی اهل الحضر بحار، ج 100، ص‏20
201) وافی، ج 10، ص‏202
202) اذا لم تجدوا اهل الولایة فی مصر تکونون فیه فابعثوا بالزکوة المفروضة الی اهل الولایة من غیر اهل مصرکم جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏385
203) سوره توبه، آیه 103
204) امرت ان اخذ الصدقه من اغنیاءکم فاردها فی فقراءکم جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏239
205) سئلت الرضا عن الزکوة الفطرة لمن هی؟ قال: للامام، قلت: فاخبر اصحابی؟ قال نعم...
206) وسائل، ج 6، ص‏3
207) برگرفته از مغازی ترجمه‏ی مهدوی دامغانی، ج 3، ص‏740
208) و من عهده علیه السلام الی بعض عماله و قد بعثه علی الصدقة جامع الحادیث، ج‏9، ص‏331
209) و منهم من یلمزک فی الصدقات فان اعطیوا منها رضوا سوره توبه، آیه 58
210) فعلی الامام ان یعطیه جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏259
211) فعلی الامام ان یعطیه جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏265
212) مستدرک الوسائل ج 7، ص‏123
213) لیس له ان ینزل بلادنا و یؤدی صدقة ماله الی عدونا مستدرک الوسائل، ج 7، ص‏107
214) ارسلنی الیکم ولی الله و خلیفته حتی اخذ منکم حق الله فی اموالکم. فهل فی اموالکم من حق فتؤدوه الی ولیه نهج البلاغه، نامه 25
215) تحریر الوسیله، ج 1 ص‏343
216) اخرجها من مالک... ثم اعطها کیف شئت وسائل، ج 6، ص‏213
217) واقبض مما دفع لها و امسک عن من لم یدفع
218) کلمه ثم که به معنای تانی است تکرار شده است.
219) نهج البلاغه از قطب راوندی نقل می‏کند که ظاهر سخن امام است که اول حیوانات معیوب و پیر را از گله جدا کنیم، بعد حیوانات سالم را دو بخش و هر بخش را باز به دو بخش تقسیم کن تا آنکه در آخرین بخش سهم زکات روشن شود.
220) کلمه عود به معنای پیر و کلمه مهلوسه به معنای لاغر و کلمه عوار به معنای معیود. آری اگر تمام حیوانات هم لاغر و یا پیر بودند و یا نقصی داشتند، مانعی ندارد. تحریر الوسیله، امام خمینی.
221) کلمه نطاف به معنای محل آب و کلمه اعشاب به معنای منطقه علف زار است.
222) جامع الاحادیث، ج‏9: ص‏335
223) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏101
224) یاتون بصدقاتهم و یضعونها فی المسجد فاذا ملی‏ء المکان قسمهارسول الله (صلی‏الله‏علیه‏وآله) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏186
225) سوره توبه، آیه 104
226) جامع الاحادیث، ج‏9، ص 336
227) ان ارادها صاحبها فهو احق بها و ان لم یردها فلیبعها جامع الحادیث، ج‏9، ص‏333
228) اذا لم یجد السن الذی تجب اخذ مسنا فوقها و رد علی صاحب المال فضل ما بینهما او اخذ دونها و صاحب الابل فضل ما بینهما جامع الاحادیث، ج‏9، ص 334
229) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏334
230) تحریر الوسیله
231) ان الصدقه لا تحل... لذی مرة سوی قوی وافی، ج 6، (ص) 174
232) سئلته عن شارب الخمر یعطی من الزکوة شیئا؟ قال لا وافی، ج 6، ص‏192
233) فان المتصدق علی اعدائنا کالسارق فی حرم ربنا عز و جل و حرمی جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏280
234) فاذا عرفته بالنصب فلا تعله الا ان تخاف لسانه فتشتری دینک و عرضک منه جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏279
235) کالشعراء و الوقاعین فی الاعراض تکفونهم فهو محسوب لکم فی‏الصدقات جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏280
236) و لا یجوز عن یعطی الزکوة غیر اهل الولایة المعروفین جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏77 2
237) و کل من هو فی نفقتک فلا تعطه جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏267
238) لا تحل الصدقه لغنی وافی، ج 10، ص‏160
239) ان الصدقة لا تحل لمحترف وافی، ج 6، ص‏174
240) جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏287 و 288 و 279
241) قیل یا رسول الله: فالمستضعفون من المخالفین الجاهلین لا هم فی مخالفتنا مستبصرون و لا هم لنا معاندون. قال: فیعطی الواحد من الدرهم مادون درهم و من الحوض مادون الرغیف جامع الاحادیث، ج‏9، ص‏280
242) حتی ترون الحرام مغنما و الزکوة مغرما بحار، ج 52، ص‏263
243) رایت الرجل عنده المال کثیر لم یزکه منذ ملکه منتخب الاثر صفجه 430
244) و مانع الزکاة یضرب عنقه. وسائل، ج 6، ص‏19
245) امام باقر (علیه السلام) فرمود: یسوی بین الناس حتی لا تری محتاجا الی الزکوة بحار، ج 52، ص‏390
246) کیف تقسمها؟ قال علی ثمانیة اجزاء... قال و ان کان صنف منهم عشرة الاف و صنف منهم رجلا واحدا او رجلین او ثلاثة اجعلت الواحد مثل ما جعلت لعشرة الاف؟!قال نعم قال (علیه السلام) فقد خالفت رسول الله (صلی‏الله‏علیه‏وآله) فی سیرته فان رسول الله (صلی‏الله‏علیه‏وآله) لا یقسمها بینهم بالسویه و انما یقسمه علی قدر ما یحضره منهم. کنز الدقائق، ج 5، ص‏480
247) و منهم منیلمزک فی الصدقات فان اعطوا منها رضوا و ان لم یعطوا منها اذا هم یسخطون.
248) بحار، ج 74، ص‏333
249) غرر الحکم، میزان الحکمة.