مقام معظم رهبرى فرمودند: تبلیغ با توجه به اوضاع و احوال سیاسى و اوضاع كلى جهان است. حتى مسئله وضو و غسل را هم كه مىگوییم، یعنى داریم مسلمان مخاطب خودمان را با تعالیم آن اسلامى آشنا مىكنیم؟ اگر چنانچه آن اسلام را كسى و جامعهاى داشته باشد همه آن حمله جهانى در مقابل او بى اثر است.
این آن چیزى است كه بین روحانى امروز و روحانى 100 سال، 200 سال و 500 سال پیش فرق مىگذارد. اگر چه بنده معتقدم همین صد سال و دویست سال پیش هم اگر چنانچه بعضى از علماى ما به این نكات توجه داشتند وضع بهتر از این مىشد كه الان است. من نگاه كردم بین دو نفر از علماى معاصر زمان فتحعلى شاه و یك مقایسهاى به ذهنم آمد. یكى از این دو بزرگوار یك عالم ملاى قوى فقیه نام آور بزرگوارى است كه از لحاظ علمى و از لحاظ تقوایى هیچ كس درباره او حرفى ندارد. این بزرگوار اول كتاب خود را با تعریف از فتحعلى شاه شروع مىكند و در اواسط كتاب به مناسبتهاى مختلف اسم فتحعلى شاه را مىآورد. یك جا هم در كتاب جهاد به فتحعلى شاه وكالت مىدهد مثل اینكه ما مىگوییم فلان آقا در فلان شهر از طرف ما نماینده است كه وجوهات را بگیرند و چه و چه بكنند. ایشان در كتاب فقهى خودشان فتحعلى شاه را نماینده خودش معرفى مى كند، كه چون این سلطان شریف كذا و كذا حالا دارد با روسها مىجنگد، پس ایشان را من از طرف خودم وكیل كردم و بر همه مردم واجب است از او اطاعت كنند. و اكنون كه من و شما كه امروز به تاریخ نگاه مىكنیم، مىفهمیم كه فتحعلى شاه چه موجود پلید و چه انسان نجسى بوده است، از شهوترانیها و قساوت قلبش گرفته، تا بىعرضگىاش در، از دست دادن 17 شهر قفقاز و عهدنامه ننگین تركمنچاى در زمان او، این آقاى فتحعلى شاه است. آن وقت این عالم بزرگ -كه عرض كردم و در علم و تقواى او احدى حرف ندارد و بزرگان ما در مقابل اسم او خاضعند و كتاب او از معروفترین كتب فقهى 150 سال، 200 سال اخیر است- براى خاطر اینكه به اوضاع و احوال و به حقیقت حال توجه نداشته كه العالم بزمانه لاتهجم علیه اللوابس؛ ایشان عالم به زمان نبوده، فتحعلى شاه را نماینده خودش قرار مىدهد، آن وقت همزمان با همین عالم، یك ملاى بزرگ دیگرى داریم كه او محقق قمى و میرزاى قمى و صاحب جامع الشتاه است. در كتاب جهاد جامع الشتاه سؤالهایى از او مىشود كه اگر كسى نگاه كند مىفهمد این سؤالها را دربار فتحعلى شاه از او كرده است. سؤال مىكنند كه آقا چون شما نایب امام زمان هستید، اجازه مىدهید كسى به نیابت از شما این جنگ را اداره بكند؟ از این قبیل سؤالها مكرّر در مكرّر از ایشان شده است و این مرد هوشیار زمان شناس و آگاه به تمام اوضاع و احوال یك ذره و یك لحظه فریب نمىخورد و جوابهاى رندانهاى او به نظر من از نشانههاى هوشیارى یك عالم دین و یك فقیه بزرگوار است. خود میرزاى قمى در جواب یكى از سؤالها مىگوید: تهیه كننده این سؤال پیداست كه اهل علم است. یعنى این دولتیهاى بى سواد اطراف فتحعلى شاه عقلشان نمىرسد كه از این حیله استفاده كنند و بخواهند براى فتحعلىشاه از میرزاى قمى وكالت بگیرند. بعد مىگوید این شوخى هم قرض شما باشد و بنا مى كند به جواب دادن و از زیر بار وكالت دادن شانه خالى مىكند و آگاهانه حكم شرعى را بیان مىكند. داستان علاقه فتحعلى شاه به اینكه پسر میرزاى قمى داماد فتحعلى شاه بشود و آن دعایى كه میرزاى قمى كرد معروف است و ماجراى مفصلى دارد. من مىگویم اگر همه علماى ما در زمان خودشان مثل میرزاى قمى بودند حداقل در این 200 سال اخیر، شاید وضع ما الان بهتر بود. به هر حال آن زمانها گذشته و ما به وضع آنها كارى نداریم، بلكه باید امروز به وضع خودمان برسیم.
بنابراین، آقایان باید توجه كنند و زمان را بشناسند و آن چنانكه امروز تلقى جهانى از دین هست و درست است آن را ترویج كنند و اسلام را آن گونه كه به عنوان یك مكتب حیاتبخش بشریت مطرح است تبلیغ كنند. ضمناً بفهمانید كه امروز پیروى از راه ائمه(صلى الله علیه و آله) این است كه همه تلاش كنند تا اسلام و مكتب اهلبیت را زنده كنند. اینها همان چیزهایى است كه افراد یك ملت را مثل پولاد آبداده مىكند و مانع نفوذ دشمن بین آنها مىشود. مردم را قوى كنید و اعمال شرعى مثل زكات و خمس و عبادات را به آنها یاد بدهید. این وظیفه ماست و باید در این راه تلاش كنیم.(2013)