وقتی به این نكته پی بردیم كه كربلا سِرّاللّه است و خودمان را به طرف آن باطنی كشیدیم كه ظاهر حركات امام(ع) از آن حكایت دارد، آرام آرام به لطف خدا هر زمان چهرهای و بطنی از آن برای ما روشن می‌شود؛ به همین دلیل است كه كربلای بدون تحلیل فقط یك جنگ است، كربلای بدون تحلیل مثل قرآن بدون تفسیر است و قرآن بدون تفسیر فقط لفظ است، كسی كه خودش را به اسرار كربلا نكشاند مثل كسی است كه قرآن را بدون تفسیر میخواند و خودتان قبول دارید ظاهر الفاظ قرآن چیزی به انسان نمیدهد. یك فردی كه سواد عربی دارد ولی بنای سلوك و تزكیه ندارد و طالب سیر غیبی نیست، هر چند كه آیات قرآن را بخواند، هدایت و رحمت و بركت به دست نخواهد آورد. كسی كه طالب سیر غیبی است از قرآن هدایت میگیرد و آرام آرام هم باطن آن برایش روشن می‌شود، كربلا هم برای طالب اسرار آن، آرام آرام حقیقتش را مینمایاند، قرآن تفسیر میخواهد و پس از آن تأویل میخواهد و بعد هم یك دل، و دگر هیچ، دقیقاً كربلا هم همین طور است، كربلای بی تحلیل كربلا نیست.
حضرت اباعبدالله(ع) و ائمه هدی(ع) همه اصرار و تأكید شان براین است كه ما از كربلا اسراری بیابیم تا برای ابد هدایت شویم، بنابراین همة عزیزان باید برای سیر در كربلا و كشف سِرّ آن، آماده شوند و غیر ممكن است كربلا در حد وسعت وجود ما، اسرارش را برای ما نگشاید. در خصوص كربلا ذكر دو نكته ضروری است: اولاً : كربلا سِرّ و بطن طولی دارد، یعنی هر كس به اندازه رشد و تعالیاش با یك مرتبه از كربلا روبه‌رو می‌شود و ثانیاً: كربلا كمالات عَرْضی دارد، یعنی شما را در یك موضع، یك شكل تغذیه میكند و در موضع دیگر، به شكل دیگر. اگر میخواهی جامعه را اصلاح كنی، فقط با كربلا و با توجه به بركات حاكمیّت امام معصوم میتوانی، اگر میخواهی قلبت را تغذیه كنی، فقط با كربلا میتوانی، اگر میخواهی تعلیم و تربیت یاد بگیری، فقط با كربلا میتوانی، یعنی كربلا عرض عریضی دارد كه در هر مرتبهای در همه استعدادها و زمینههای طلب كمال و حقایق با تو روبه‌رو می‌شود و نیز یك طولی دارد كه از این رهگذر «جان چو دیگر شد، جهان دیگر شود» و هر چه متعالی شدید و عظمت اباعبدالله(ع) برای شما روشن شد. آنگاه به وادی حیرت قدم خواهید نهاد. إن شاءالله.