• مقدمه
• جلسه اوّل، ـ جایگاه معرفت نفس
• برخورد غائبانه با خود
• جایگاه معرفت نفس در ارتباط با واقعیت
• 1- معرفت‌نفس؛ معرفت به معلوم زنده
• ضرورت تغییر نگاه
• 2- حضور در عالَمِ انسان دینی
• نظر به وَجه پایدار انسان‌ها
• 3- معرفت نفس طریق معرفت حق
• 4- معنی حضور همه‌جانبه‌ی خدا
• 5- «انسان» محل ظهور اسماء الهی
• 6- تفکیک «خود» از «ناخود»
• 7- معرفت به حقیقت جامع
• 8- حقیقتی غیر قابل شك‌
• 9- معرفت نفس؛ مقدمه‌ی معرفت به توحید
• معرفت نفس در منظر علامه طباطبایی(ره)
• توجه به نفس در تاریخ بشر
• جلسه دوم، ـ حقیقتِ انسان؛ ماوراء بدن
• معرفت نفس؛ معرفتی تجربی
• ادراكات، مخصوص «من» است، نه «تن»
• بیهوشی
• تجرد نفس از نظر قرآن
• «من» می‌خوابد یا «تن»؟
• «من» كجاست؟
• تدبیر از راه دور
• موانع ارتباط با خود
• اولین قدم
• جلسه سوم، ـ نفس انسانی فوق زمان و مکان
• پیام بزرگ رؤیای صادقه
• رؤیا
• چگونگی رؤیا
• عوامل مؤثر در رؤیا
• راز رؤیای حق
• میزان حقانیت خواب‌ها
• خواب چپ
• انوع رؤیا
• رؤیاهایی كه تذكردهنده است
• رؤیاهای سه‌گانه
• نقش عقاید در رؤیا
• كتاب‌های تعبیر خواب
• معنی «حقیقت» در خواب
• جلسه چهارم، ـ تن؛ محل ظهور حالات «من»
• راز زمان‌ها و مکان‌های مقدس
• بدن در قبضه‌ی نفس ناطقه
• راز حفظ بعضی بدن‌ها بعد از مرگ
• تفاوت مرگ‌ها
• چرا خواب نمی‌بینیم كه می‌میریم؟
• پیوند اعضاء
• چگونگی ارتباط نفس ناطقه با عقل و قلب و خیال
• نفس ناطقه در علم «اخلاق» و در «معرفت نفس»
• نظر به باطن حوادثِ آینده در خواب
• جلسه پنجم، ـ انسان، بدون بدن زنده‌تر است
• اهمیت معرفت به نفس
• انسان فقط هست
• نظر به خود، آزاد از مفهوم
• انسان، بدون بدن زنده‌تر است
• شواهدی بر آزادی از بدن و حیات شدیدتر
• مرگ یا بیداری
• می‌بینیم که می‌میریم
• علت غفلت از قیامت
• احساس حیات
• جلسه ششم، ـ راز مرگ و انواع آن
• «تن»: ابزار كمال «من»
• تجرد نسبی نفس ناطقه
• محبتِ «نفس ناطقه» به «تن»
• گرایش تكوینی و تشریعی
• مرگ تكوینی و مرگ تشریعی
• نمونه‌ای از دقت علمی
• انواع مرگ
• انواع مرگ طبیعی
• مرگ طبیعی انسانی
• تعادل در انسانیت
• «فرشته‌ی قبض روح» در «مرگ طبیعی»
• مرگ طبیعیِ حیوانی
• تأخیر در مرگ
• مرگ غیر طبیعی
• مرگ به جهت یأس نفس
• جلسه هفتم، ـ حضور كامل نفس در بدن
• معنای «فوق مكان و زمان» بودنِ نفس
• انسان فقط «هست»
• یقینی‌ترین معلوم
• وقتی «مَن» گُم می‌شود
• حضورِ «كامل» نفس
• احساس حضور در بدن!
• هم اکنون انسان در قیامت حاضر است
• حضور کامل و تمام نفس در بدن
• نتایج بحث
• هر كه مجردتر است، حاضرتر است
• حضور مطلق حضرت حق
• تشکیکی بودن تجرّد
• فرق «حضور» با «ظهور»
• جلسه هشتم، ـ تفاوت حضور و ظهور مجردات در عالم
• رابطه‌ی نفس ناطقه و قوای آن
• حضور و ظهور خدا در عالم
• آفات غفلت از اسماء الهی
• نفس ناطقه و تجلی قوا
• آفات تعلقات دنیایی
• خدا، نزدیک‌ترین حقیقت
• وجود خدا مانع وجود ما نیست؟
• راه احساس نزدیکی خدا
• شرایط درک امام عصر(عج)
• نحوه‌ی نظر به «الله» از طریق موجودات
• جلسه نهم، ـ چگونگی حضورِ مجردات در عالم
• ماده مزاحم حضور مجرد نیست
• نكته‌ی نهم : وحدتِ نفس: نمودی از وحدتِ حق
• معنای «جامع»و«وحدت»
• مقام فناء فی الله
• درک مقام احدیت
• چگونگی قربِ به خدا
• نزول ملائکه در شب قدر
• چگونگی غلبه‌ی شیطان بر انسان
• حقیقت انسان
• نمودهای وحدت ذاتی نفس
• مغالطه‌ای بین اراده‌ی تشریعی و تکوینی
• نفس ناطقه نمونه‌ای از ایجاد‌كردن
• ربط «عالمِ خلق» با «عالَمِ امر»
• جلسه دهم، ـ نفس ناطقه و معنی برزخ و عذاب قبر
• معنی قبر
• رابطه‌ی قبر برزخی با قبر خاكی
• بهشت برزخی؛ باب بهشت موعود
• صراط و ظهور باطن افراد
• فشار قبر
• جسمانی‌بودن معاد
• تعلقِ «نفس ناطقه» به «تن»، بعد از مرگ
• وسعت روح انسانی
• رابطه‌ی روح انسان با خدا
• مقام بینابینی انسان
• نتایج شناخت وسعت نفس
• منابع
• پاورقی ها

جلسه چهارم، ـ تن؛ محل ظهور حالات «من»

بسم‌الله‌الرحمن‌‌الرحیم