بسم الله الرحمن الرحیم
سؤال: شما می‌فرمایید امام خمینی(ره) عقلِ برترِ زمانه است. حتی حکمت صدرایی و عرفان محی‌الدین را در این دوران، ذیل شخصیت ایشان دارای معنا می‌دانید؛ مقصود شما از این سخن چیست و با توجه به این سخن و با توجه به دیدگاهی که در کتاب «سلوک ذیل شخصیت امام خمینی(ره)» طرح کرده‌اید، شخصیت‌ها و تفکراتی را که از جهاتی انقلاب اسلامی را به خوبی پذیرفته‌اند ولی از جهتی به بعضی از زوایای انقلاب نظر ندارند، چه نوع رابطهی گفتمانی و چه روش ارتباطی را پیشنهاد می‌کنید؟