درصدر اسلام شخصی آمد و گفت این چه پیامبری است که سوار الاغ می‌شود؟ کسی که پیامبر(ص) را در حدی بداند که نباید سوار الاغ بشود عملاً انتظار دارد پیامبرخدا(ص) یک آدم ثروتمندی باشد، پس در واقع این آدم اصلاً دنبال پیامبر خدا نیست، دنبال یک آدم ثروتمند است. پیامبــرِ من و شما پیامبــری است که فرمود: «کُنْتُ نَبِیّاً وَ آدَمُ بَیْنَ المَاءِ وَ الطّینِ»(54) یعنی من پیامبر بودم در حالی كه آدم هنوز در آب و گل بود. پس طبق این روایت مرتبة وجودی حضرت محمد(ص) فوق حضور حضرت آدم(ع) در هستی است و از طرفی معلوم است که حقیقت جان پیامبر(ص)، دارای مقام پیامبری است، دست و پای پیامبر(ص) که پیامبر نیست. البته وقتی روحی نورانی در صحنة بدنی ظاهر بشود، بدنش هم به جهت متـأثّر بودن از آن روح، ارزشمند می‌شود، اما این قداست بدن هم به اعتبار آن جانِ نورانی است. این‌جا هم وقتی می‌گوییم امام زمان(ع) واسطه فیض است باید ما عمق مطلب را متوجه بشویم و بالا برویم، نه این که مطلب را پایین بیاوریم و آن را از حقیقت ساقط کنیم. اگر نحوه حضور ملائکه مقرب را در هستی بشناسیم، نحوه حضور حضرت صاحب‌الامر(عج) و نحوه تصرف آن حضرت را در ابعاد غیبی انسان تا حدی خواهیم فهمید، چون بیش از آن که ظهور بیرونی حضرت حجت(ع) مطرح باشد، حضور غیبیِ فعّال حضرت در تمام هستی مطرح است. مردمی که هنوز اسیر کمیّت‌ها و صورت‌ها هستند جسم وصورت امام زمان(ع) را به رسمیت می‌شناسند ولی امام زمانِ حی حاضرِ واسطة فیض در هستی را نمی‌فهمند.