خلاصه سخن اینكه در زمینه ماهیت انسان دو نظریه كاملا متفاوت وجود دارد: یكى اینكه انسان فقط مادى است و دیگر اینكه علاوه بر بخش مادى، بُعدى غیرمادى هم دارد.
در بحث شناخت هم گروهى معتقدند كه بر فرض تحقق موجود مجرد، چنین موجودى قابل شناخت نیست، زیرا تنها راه شناخت حس، است و حس هم نمىتواند روح را بشناسد، ولى ما معتقدیم كه راه شناخت منحصر به حس نیست،
( صفحه 42 )
بلكه تجربه درونى یا شهود و همچنین استدلال عقلى، راههاى دیگر شناختاند كه مىتوانند مستقل از حس عمل كنند.