روایات فراوانى که درباره فضیلت این سوره وارد شده حاکى از اهمّیّت فوق العاده محتواى آن است، از جمله در حدیثى پیامبر(صلى الله علیه وآله)فرمود: «مَن قَرَأَ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ فَکَأَنَّما قَرَأَ رُبعَ القُرآنِ وَتَباعَدَت عَنهُ مَرَدَةُ الشَّیاطِینِ وَبَرَأَ مِنَ الشِّرکِ وَیُعافى مِنَ الفَزَعِ الأکبَرِ; هر که سوره «قل یا ایّها الکافرون» را بخواند، گویى ربع قرآن را خوانده، شیاطین طغیانگر از او دور مى شوند، از شرک پاک مى گردد و از فزع (روز قیامت) در امان خواهد بود».(233)
تعبیر «ربع القرآن» شاید بدان است که حدود یک چهارم قرآن مبارزه با شرک و بت پرستى است و عصاره آن در این سوره آمده، و دور شدن شیاطین سرکش بدان است که در این سوره دست رد بر سینه مشرکان زده شده و مى دانیم که شرک مهم ترین ابزار شیطان است.
نجات در قیامت نیز در درجه اوّل در گرو توحید و نفى شرک است، همان مطلبى که این سوره بر محور آن دور مى زند.
در حدیث دیگرى مى خوانیم که مردى خدمت پیامبر(صلى الله علیه وآله) آمد و عرض کرد: اى رسول خدا، آمده ام چیزى به من بیاموزى که هنگام خواب بخوانم، فرمود: «إذا أخَذتَ مَضجَعَکَ فَاقرَأْ قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ ثُمَّ نَمْ عَلى خاتِمَتِها فَإنَّها بَراءَةٌ مِنَ الشِّرکِ; هنگامى که به بستر رفتى سوره قل یا ایّها الکافرون بخوان، سپس بخواب که این بیزارى از شرک است».(234)
و در روایتى آمده که پیامبر به جبیر بن مطعم فرمود: «آیا دوست دارى هنگامى که به سفر مى روى از نظر زاد و توشه از بهترین یارانت باشى؟»
گفت: آرى، پدرم و مادرم فدایت اى رسول خدا!
فرمود: این پنج سوره را بخوان: «قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ»، «إِذَا جَاءَ نَصْرُاللَّهِ وَالْفَتْحُ»، «قُلْ هُوَاللَّهُ أَحَدٌ»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ» و قرائت خود را با «بسم اللّه الرّحمن الرّحیم» آغاز کن».(235)
و در حدیثى امام صادق(علیه السلام) فرمود: «پدرم مى گفت «قُل یَا أَیُّهَا الکَافِرُونَ» ربع قرآن است و چون از تلاوت آن فارغ مى شد مى فرمود: «أعبُدُ اللّهَ وَحدَه أعبُدُ اللّهَ وَحدَهُ; من تنها خدا را عبادت مى کنم، من تنها خدا را عبادت مى کنم».(236)