آیه
قُلْ أَفَغَیْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّی أَعْبُدُ أَیُّهَا الْجَاهِلُونَ
وَلَقَدْ أُوحِیَ إِلَیْکَ وَإِلَی الَّذِینَ مِن قَبْلِکَ لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ وَلَتَکُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِینَ
ترجمه
بگو: «ای نادانان! آیا مرا فرمان میدهید که جز خدا بپرستم؟»
و قطعاً به تو و به کسانی که (از پیامبران) پیش از تو بودهاند وحی شده است که: «اگر شرکورزی بدون شک عمل تو تباه میشود و قطعاً اززیانکاران خواهی شد.»
نکته ها
شرکِ بعد از توحید، عبادات را محو میکند. در این آیه، شرک و در آیهی 217 سورهی بقره ارتداد سبب حبط عمل معرّفی شده است. «و من یرتدد منکم عن دینه فیمت و هو کافر فاولئک حبطت اعمالهم فی الدنیا و الآخرة»
گرچه مخاطب اولیه در این آیات، شخص پیامبر است، امّا همه مردم در این امور با پیامبر شریکند و خطاب خداوند به پیامبر از جهت اهمیّت موضوع است که حتّی اگر پیامبر هم لحظهای شرک ورزد اعمالش تباه خواهد شد و زیان خواهد کرد و یا از باب به در میگوید تا دیوار بشنود.
پیام ها
1- جهل، سرچشمهی انحرافات است. «افغیر اللّه... اعبد ایها الجاهلون»
2- هرگز در برابر خواستههای نابخردان تسلیم نشویم. «تأمرونّی... ایها الجاهلون»
3- عبادت باید بر اساس معرفت معبود باشد. «افغیر اللّه اعبد... ایها الجاهلون»
4- نابخردان، در صدد به انحراف کشاندن دیگران، حتّی انبیا هستند. «تأمرونّی... ایها الجاهلون»
5 - پیامبر اسلام آخرین پیامبر آسمانی است. «الّذین من قبلک» (در قرآن هرگز «من بعدک» نیامده است).
6- شرک، از هیچ کس قابل اغماض نیست. «لئن اشرکتَ»
7- عصمت انبیا مانع امر و نهی و تشویق و تهدید الهی نیست. «لئن اشرکتَ»
8 - خطر شرک بسیار جدی است. (سه بار حرف لام مفتوحه که نشانهی تأکید است تکرار شده). «لئن - لیحبطنّ - لتکوننّ»