آیه
إِن یَثْقَفُوکُمْ یَکُونُواْ لَکُمْ أَعْدَآءً وَیَبْسُطُواْ إِلَیْکُمْ أَیْدِیَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّواْ لَوْ تَکْفُرُونَ
ترجمه
اگر بر شما مسلّط شوند، دشمنان (سرسخت) شما خواهند بود و دست و زبانشان را به بدی، به سوی شما خواهند گشود و دوست دارند که شما (از دین خود دست برداشته و) کفر ورزید.
نکته ها
«ثقف» به معنای پیدا کردن و روبرو شدن است.
حضرت علیعلیه السلام در نامه 53 نهج البلاغه خطاب به مالک اشتر مینویسد: «ولکن احذر کلّ الحذر من عدوّک بعد صلحه فانّ العدوّ ربّما قارب لیتغفّل» حتّی بعد از صلح، از خدعه دشمن برحذر باش؛ زیرا دشمن گاهی به شما نزدیک میشود تا شما را غافلگیر کند.
و در غررالحکم از آن حضرت میخوانیم: «لاتأمن عدّواً و ان شکر» از دشمن، حتّی اگر زبان به ستایش گشود، مطمئن و در امان مباش. دشمن مانند آب است که گرچه با حرارت گرم میشود، ولی سرانجام سرد میشود. «... فانّه کالماء و ان اطیل سخانه بالنّار لم یمتنع من اطفائه»**غررالحکم.***
دلیل قطع رابطه با کفّار پنج چیز است:
الف) مکتب شما را قبول ندارند. «کفروا بما جاءکم من الحق»
ب) رهبر و امّت را تحمّل نمیکنند. «یخرجون الرسول و ایّاکم»
ج) اگر سلطه یابند، دشمنی خود را اعمال میکنند. «ان یثقفوکم...»
د) با دست و زبان، آزارتان میدهند. «یبسطوا الیکم أیدیهم و ألسنتهم»
ه) میخواهند که شما از دین برگشته و مرتد شوید. «ودّوا لو تکفرون»
پیام ها
1- دشمنان به دنبال سلطه همه جانبه بر شما هستند. «یثقفوکم»
2- خاموشی دشمن، نشانهی دوستی او نیست بلکه فرصت ضربه زدن نیافته است. «ان یثقفوکم یکونوا لکم اعداءً»
3- دشمن هم تهاجم نظامی دارد، «یبسطوا الیکم أیدیهم» هم تهاجم فرهنگی. «و السنتهم»
4- ریشهی دست و زبان درازیهای دشمن، خواستههای قلبی و درونی اوست. «یبسطوا الیکم أیدیهم و ألسنتکم... ودّوا لو تکفرون»
5 - دشمنان، در دشمنی با شما وحدت دارند. «یکونوا... یبسطوا... ودّوا»
6- هدف دشمن از ضربههای نظامی و فرهنگی، دست برداشتن شما از مکتب است. «ودّوا لو تکفرون»
7- تا کفر نورزید، دشمن از شما راضی نمیشود. «ودّوا لو تکفرون» (در آیه 217 سوره بقره نیز میخوانیم: «لایزالون یقاتلونکم حتّی یردّوکم عن دینکم ان استطاعوا»)