آیه
أَلَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ نُهُواْ عَنِ النَّجْوَی ثُمَّ یَعُودُونَ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَ یَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَ انِ وَمَعْصِیَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَآءُوکَ حَیَّوْکَ بِمَا لَمْ یُحَیِّکَ بِهِ اللَّهُ وَیَقُولُونَ فِی أَنفُسِهِمْ لَوْلَا یُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ یَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِیرُ
ترجمه
آیا نظر نکردی به کسانی که از نجوا نهی شدند سپس به آنچه نهی شده، بازگشته و برای گناه و ستم و نافرمانیِ پیامبر با یکدیگر نجوا میکنند و (با این حال) هنگامیکه سوی تو میآیند، کلماتی برای تحیّت وسلام (وخوشآمد) بکار میبرند که (حتی) خدا با آن تو را تحیّت و سلام نگفته است و در بین خودشان میگویند: (اگر این مرد پیامبر است) پس چرا خداوند ما را به سبب آنچه میگوئیم عذاب نمیکند؟ جهنم برای آنان کافی است که وارد آن میشوند، پس چه بد سرانجام و جایگاهی است.
نکته ها
در آیه قبل خواندیم که هر چند نفر با هم نجوا کنند، خدا نزد آنان حاضر است و سخن آنها را میشنود. این آیه نمونهای از نجوا را بیان میکند که نجوای مخالفان درباره مخالفت با پیامبر است.
«یصلونها» از «صلی» به معنای واردکردن به جایی برای سوزاندن و گداختن است.**تفسیر المیزان.***
انسان به تدریج مرتکب گناهان بزرگتر میشود:
«اِثم»، گناه فردی است مثل شرب خمر.
«عدوان»، تجاوز به حقوق دیگران است.
«معصیت الرسول»، مخالفت با فرمانهای اجتماعی و حکومتی رهبر الهی است که برای مصالح مسلمانان صادر میفرماید.**تفاسیر المیزان و نمونه.***
پیام ها
1- نجوا در جمع مؤمنان، منکری است که از آن نهی شدهاست. «نُهوا عن النجوی» (در آیهی 10 نیز میخوانیم: «انّما النّجوی من الشیطان»)
2- ناهیان از منکر توقّع نداشته باشند که مردم با گفتن آنها منکر را کنار بگذارند. «یعودون لما نهوا»
3- تکرار گناه و بیاعتنایی به تذکرات، جرم را سنگین میکند. «یعودون لما نهوا»
4- اطاعت از پیامبر معصوم واجب است. (لذا از نافرمانی او به هر شکل انتقاد شده است.) «معصیة الرسول»
5 - به هر تجلیل و تکریم و تمجیدی اعتماد نکنیم. (منافقان، آشکارا تجلیل بیش از حد دارند، ولی مخفیانه از نافرمانی پیامبر سخن میگویند.) «حیّوک بما لم یحیّک به اللّه»
6- چاپلوسی و تملّق و تعریف بیش از اندازه، از نشانههای نفاق است. «حیّوک بما لم یحیّک به اللّه»
7- حتّی در تجلیل از اشرف مخلوقات، حدود را مراعات کنیم. «لم یحیک به اللّه»
8 - نه تنها گفتار مخفی منافقان را خدا آشکار میکند، بلکه آنچه را در دل دارند و به اصطلاح حدیث نفس میکنند، برملا میسازد. «یقولون فی أنفسهم»
9- مهلتهای الهی را نشانه رضایت او ندانید. «لولا یعذّبنا اللّه حسبهم جهنم»
10- سرانجام نفاق، جهنّم است. «حسبهم جهنّم»
11- گفتار بد، سرانجام بدی را برای انسان آماده میکند. «بما نقول... فبئس المصیر»