تربیت
Tarbiat.Org

تفسیر نور جلد 9(دوره ده جلدی)
حاج شیخ محسن قرائتی

سوره 56. واقعه آیه 17-24

آیه
یَطُوفُ عَلَیْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ
بِأَکْوَابٍ وَأَبَارِیقَ وَکَأْسٍ مِّن مَّعِینٍ
لَّا یُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا یُنزِفُونَ‏
وَفَاکِهَةٍ مِّمَّا یَتَخَیَّرُونَ
وَلَحْمِ طَیْرٍ مِّمَّا یَشْتَهُونَ
وَحُورٌ عِینٌ
کَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَکْنُونِ‏
جَزَآءً بِمَا کَانُواْ یَعْمَلُونَ‏
ترجمه
بر گردشان پسرانی همیشه نوجوان به خدمت می‏گردند.
با جام‏ها و آبریزها و ظرف‏هایی از (شراب و نوشیدنی‏های گورا و) روان (پذیرایی می‏نمایند).
از آن نوشیدنی‏ها نه سردرد می‏گیرند و نه مست می‏شوند.
و (برای آنان) میوه‏هایی از هر چه انتخاب کنند.
و گوشت پرنده از هر نوع که اشتها دارند.
و زنانی سفید روی، درشت چشم و زیبا،
همچون مروارید در صدف.
پاداشی در برابر آنچه انجام می‏دادند.
نکته ها
«اکواب» جمع «کوب» به جامِ بدون دسته و لوله گفته می‏شود، نظیر جام‏های نوشیدنی امروزی. «اباریق» جمع «ابریق» ظرفی است که لوله و دسته دارد نظیر قوری. «کأس» به لیوانِ لبریز از شراب و نوشیدنی گویند و «مَعین» به معنای نوشیدنی روان است. «یصدعون» از «صداع» به معنای سردرد است. (این‏که می‏گویند: مصدّع شما نمی‏شوم، یعنی برای شما دردسر به وجود نمی‏آورم). «ینزفون» از «نزف» به معنای از دست دادن عقل است و در اصل به معنای خالی کردن تدریجی آب چاه است.
بهترین تعبیر در مورد زنان بهشتی، مروارید در صدف است، که در عین زیبایی و درخشندگی، از دسترس نااهلان در امان و از نگاه نامحرمان به دور است. «حور عین کامثال اللؤلؤ المکنون»
پیام ها
1- مسئولین پذیرایی و شیوه پذیرایی بهشتیان، خصوصیاتی دارد:
الف: هر لحظه در دسترس می‏باشند. «یطوف»
ب: نوجوانانی با قیافه‏ای زیبا و دلپذیرند. «ولدان»
ج: دلپذیری آنان موسمی و لحظه‏ای نیست. «مخلّدون»
د: انواع وسایل پذیرایی را در دست دارند. «أکواب، أباریق، کاس»
ه: پذیرایی ابتدا با مایعات و نوشیدنی‏هاست. «کأس من معین»
و: آنچه عرضه می‏شود، آفاتی ندارد. «لایصدّعون... لاینزفون»
ز: مواد پذیرایی، متعدّد و متنوّع و به انتخاب مهمان است. «فاکهة مما یتخیّرون»
ح: اولویّت با نوشیدنی، سپس میوه و آنگاه غذای گرم و مطبوع است. «معین، فاکهة، لحم»
2- گوشت پرنده (گوشت سفید)، بر گوشت چرنده (گوشت قرمز) برتری دارد. «لحم طیر»
3- در نوع غذا، اشتها نقش اساسی دارد. «مما یشتهون»
4- زنانی بهشتی‏اند که در عین زیبایی، عفیف و پاکدامن باشند. «حور عین کامثال اللؤلؤ المکنون»
5 - تمام اسباب کامیابی، در بهشت فراهم است. «فاکهة... لحم... حور عین»
6- کامیابی‏های بهشت، دائمی است. «یتخیرون، یشتهون...» (فعل مضارع بر دوام و استمرار دلالت می‏کند)
7- در شیوه تبلیغ و دعوت به نیکی‏ها، از نقش عمل در رسیدن به پاداش‏های اخروی، غفلت نکنیم. «جزاء بما کانوا یعملون»