آیه
وَلَقَدْ أَهْلَکْنَآ أَشْیَاعَکُمْ فَهَلْ مِن مُّدَّکِرٍ
وَکُلُّ شَیْءٍ فَعَلُوهُ فِی الزُّبُرِ
وَکُلُّ صَغِیرٍ وَکَبِیرٍ مُّسْتَطَرٌ
إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ
فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُّقْتَدِرِ
ترجمه
و همانا ما کسانی را که مانند شما بودند هلاک کردیم، پس آیا پندپذیری هست؟
و هر چیزی که انجام دادهاند، در نامهها (ی اعمالشان) ثبت است.
و هر کوچک و بزرگی نوشته شده است.
همانا پرهیزکاران در باغها و (کنار) جویها هستند.
در جایگاهی راستین، نزد فرمانروایی مقتدر.
نکته ها
«اشیاع» به معنای امثال و همفکران، پیروان و هممسلکان است. «زُبر» جمع «زبور» به معنای کتاب است و «مستطر» یعنی مکتوب، ردیف شده و به صف درآمده.
این سوره با انذار و هشدار آغاز شد و با بشارت به پایان میرسد.
پیام ها
1- سنّت خداوند در عذاب کافرانِ هم فکر، یکسان است. «أهلکنا أشیاعکم»
2- تهدید الهی را جدّی بگیریم.
3- از تاریخ عبرت بگیرید. «فهل من مدّکر»
4- هیچ عملی محو نمیشود. «فی الزُّبر»
5 - ثبت اعمال، مایهی دلگرمی متّقین، دلهرهی مجرمان و بازدارنده انسان از کفر و گناه است. «فی الزبر و کلّ صغیر و کبیر مستطر»
7- اعمال ثبت شده در کتاب، منظّم است. «مستطر»
8 - محاکمهی مردم در قیامت، براساس مدارک مکتوب است. «کل صغیر و کبیر مستطر»
9- متّقین، هم از نظر مادی کامیاب خواهند شد، «فی جنّات و نهر» و هم از نظر معنوی. «فی مقعد صدق عند ملیک مقتدر»
10- خداوند، هم در قهر مقتدر است، «اخذ عزیز مقتدر» هم در مهر.
«فی مقعد صدق عند ملیک مقتدر»
11- بهشت، سراسر صداقت است و ذرّهای دغلبازی در آن راه ندارد.
«مقعد صدق»