آیه
هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِینَ لَشَرَّ مََابٍ
جَهَنَّمَ یَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ
هَذَا فَلْیَذُوقُوهُ حَمِیمٌ وَغَسَّاقٌ
وَ آخَرُ مِن شَکْلِهِ أَزْوَاجٌ
هَذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَکُمْ لَا مَرْحَباً بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُواْ النَّارِ
قَالُواْ بَلْ أَنتُمْ لَا مَرْحَباً بِکُمْ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ
قَالُواْ رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذَاباً ضِعْفاً فِی النَّارِ
ترجمه
این (پاداش بهشتیان) و البتّه برای طغیانگران بازگشتگاه بدی است.
دوزخی که در آن وارد میشوند، چه بد آرامگاهی است.
این آب داغ و چرکابی است که باید آن را بچشند.
و (جز اینها) کیفرهای دیگری از همان نوع برای آنان است.
(به سران دوزخی گفته میشود:) اینها گروهی (از پیروان شما) هستند که همراه شما وارد میشوند، (آنها میگویند:) خوش آمدی برای آنان نیست، زیرا که آنان وارد دوزخ شدند.
(آنان به رهبران و پیش کسوتان خود) گویند: بلکه خوش آمد بر شما مباد که شما این عذاب را برای ما پیش فرستادید، پس چه جایگاه بدی است.
گویند: «پروردگارا! هر کس این عذاب را برای ما فراهم ساخته، پس در آتشِ عذابِ او دو برابر بیفزا».
نکته ها
«مِهاد» از «مَهد» به معنای جایگاه و آرامگاه است.
«حمیم» یعنی آب جوشان و «غسّاق» یعنی چرکابی که از پوست دوزخیان میچکد.
«مقتحم» ورود در کار ترسناک را گویند.
«شَکل» به معنای مثل و مانند و «ازواج» به معنای انواع است. یعنی انواع دیگری از همین گونه عذاب دارند.
پیام ها
1- سرلوحهی خوبیها، تقوا و سرلوحهی بدیها، طغیان و سرکشی است. «ان للمتّقین لحسن مأب - انّ للطاغین لشرّ مأب»
2- طغیان عامل بد عاقبتی است. «للطاغین لشرمأب»
3- عذابهای دوزخ متنوّع و گوناگون است. «و اخر من شکله ازواج»
4- در قیامت پیروان فساد، از پیشگامان خود تنفّر دارند. «انتم قدّمتموه لنا»
5 - انسان، دوزخِ خود را از پیش میفرستد. «قدّمتموه لنا»
6- دعوت دیگران به گناه، سبب سلب مسئولیّت از گناهکار نیست. با این که میگویند: «انتم قدّمتموه لنا» شما این عذاب را برای ما فراهم کردید، ولی خودشان نیز در دوزخ گرفتارند.
7- در نظام تربیتی اسلام، تشویق و تهدید در کنار هم است. (آیاتِ پاداش متّقین و کیفر طاغین)
8 - کسانی که در دنیا و در مدار ایمان، به یکدیگر دعا نکنند، در آخرت و در دوزخ به یکدیگر نفرین خواهند کرد. «ربّنا من قدّم لنا»
9- تنها دعایی که از دوزخیان مستجاب میشود، دعای افزودن عذاب برای پیش کسوتان کفر است. «زده عذاباً ضعفا» «لکل ضعف»**اعراف، 39 .***
10- ردّ و بدل کردن ناسزا یکی از برخوردهای دوزخیان است. (گروهی میگویند: «لا مرحبا بکم» ولی جواب میشنوند: «بل انتم لا مرحبا بکم»)