آیه
وَقَالَ الَّذِی آمَنَ یَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِکُمْ سَبِیلَ الرَّشَادِ
یَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِیَ دَارُ الْقَرَارِ
ترجمه
و کسی که (از قوم فرعون به موسی) ایمان آورده بود گفت: «ای قوم من! از من پیروی کنید، تا شما را به راه درست هدایت کنم.
ای قوم من! همانا این زندگی دنیا کالایی (ناچیز) است و همانا آخرت، آن سرای پایدار است.
پیام ها
1- گاهی باید تقیه را شکست و عقیدهی خود را ابراز کرد. (مؤمن آل فرعون که تا مدّتی ایمان خود را پنهان میکرد، تقیه را شکست، در برابر فرعون موضع گرفت و به مردم گفت: از من پیروی کنید.) «و قال الذّی آمن یا قوم اتبعون»
2- وظیفهی مؤمن، دعوت دیگران است.«و قال الذّی آمن یا قوم اتبعون»
3- در دعوت مردم، گاهی باید یک تنه به پاخاست و منتظر دیگران نبود. «قال الذّی آمن»
4- تبلیغ دین در فضای خفقان طاغوتی، به قدری ارزش دارد که خداوند آن را در قرآن بازگو میکند و یاد و خاطرهاش را گرامی میدارد. «و قال الذّی امن...»
5 - پیروی از سخن مؤمن، پیروی از خدا و رسول است. «اتبعونی»
6- در شیوهی تبلیغ، دشمن را خلع سلاح و شعارهای زیبای او را شکار کنید. (در آیهی 29 خواندیم که فرعون میگفت: «ما اهدیکم الا سبیل الرشاد» من جز به راه رشد، شما را هدایت نمیکنم. در این آیه میخوانیم که مؤمن آل فرعون نیز میگوید: «اهدکم سبیل الرشاد» (آری، رسیدن به رشد و سعادت آرمان همه انسانهاست که مستکبران از این آرمان سوء استفاده میکنند و مؤمنان باید از این نیاز فطری، به شکل درست استفاده کنند.«اتبعونی اهدکم سبیل الرشاد»
7- رشد، در تشخیص جایگاه دنیا از آخرت است. «سبیل الرشاد یا قوم انّما...»
8 - ایمان به ناپایداری دنیا و پایداری قیامت، زمینهی سعادت و رشد است. «سبیل الرشاد... الحیاة الدنیا متاع»
9- دنیا، جز وسیلهای برای کامیابی موقّت نیست. «متاع» (این کلمه به چیزی گفته میشود که از آن بهره کم برده میشود.)
10- با مقایسه ارزش دنیا وآخرت، حقایق را بهتر درک میکنیم. «متاع... دارالقرار»
11- زرق و برق دنیا زودگذر است به جهان ابدی فکر کنیم. «متاع - دارالقرار»
12- در شیوه تبلیغ، به خواستههای طبیعی و فطری مردم توجّه داشته باشیم. (زندگی جاودانه خواسته طبیعی و فطری انسان است و مؤمن آل فرعون رسیدن به این خواسته را در گرو پیروی از راه حقّ معرّفی میکند.) «یا قوم... الدنیا متاع و انّ الآخرة هی دار القرار»