آیه
کَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِن بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ کُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِیَأْخُذُوهُ وَ جَادَلُواْ بِالْبَاطِلِ لِیُدْحِضُواْ بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَکَیْفَ کَانَ عِقَابِ
ترجمه
پیش از این (کفّار مکّه) نیز قوم نوح و احزابی که بعدشان آمدند (پیامبرانشان را) تکذیب کردند و هر امّتی تصمیم گرفت تا پیامبرش را به عقوبت بگیرد و به وسیلهی باطل مجادله کردند تا حقّ را نابود نمایند، پس آنان را (به قهر خود) گرفتم، پس (بنگر که) کیفر من چگونه بوده است.
نکته ها
در آیهی 12 سورهی «ص»، نام احزاب و اقوامِ پس از حضرت نوح چنین بیان شده است: «کذّبت قبلهم قوم نوح و عاد و فرعون ذوالاتاد و ثمود و قوم لوط و اصحاب الایکة اولئک الاحزاب»
پیام ها
1- آگاهی از مشکلات دیگران، رمز تسلّی و پایداری است. «کذّبت قبلهم...»
2- تشکّل احزاب و تعدّد آنها نشانهی حقّانیّت نیست. «کذّبت... الاحزاب»
3- برنامهی احزاب مخالف انبیا عبارت است از:
تکذیب. «کذّبت قبلهم»
توطئه. «همّت کلّ امّة برسولهم»
تبلیغات سوء. «جادلوا بالباطل لیدحضوا به الحقّ»
4- زندگی در آغاز تاریخ، قبیلهای بوده ولی به تدریج تشکیلاتی شده است. «قوم نوح و الاحزاب من بعدهم»
5 - مخالفان انبیا گاهی طاغوتها بودهاند، «فرعون» گاهی قبایل، «قومهم» و گاهی تشکّلها. «احزاب»
6- خداوند حامی پیامبران است. «کذبت قبلهم قوم... فکیف کان عقاب»
7- همهی مخالفان، در مبارزه با رهبران آسمانی یک هدف مشترک داشتند. «همّت کلّ امّة برسولهم لیأخذوه»
8 - مخالفان، به کمتر از قتل رهبر آسمانی «لیأخذوه» و نابود کردن حقّ، «لیدحضوا به الحقّ» قانع نیستند.
9- سر و کار مخالفان با خداست. «اخذتهم فکیف کان عقاب»
چراغی را که ایزد بر فروزد - هر آن کس پف کند ریشش بسوزد
10- کیفرهای الهی، گاهی در دنیا صورت میگیرد. «فاخذتهم»