یَا ابْنَ جُنْدَب لا تَتَصَدَّقْ علی اَعیُنِ النّاسِ لِیُزَکّوْکَ فَأِنَّکَ اِنْ فَعَلْتَ ذلکَ فَقَدِ اسْتَوْفَیْتَ اَجْرَکَ و لکن اذا أَعطَیْتَ بِیَمینِکَ فَلا تَطَّلِعْ عَلیها شِمالَکَ فَاِنَّ الّذی تَتَصَدَّقُ لَهُ سِرّاً یَجْزیکَ عَلانیةً عَلی رُؤوسِ الاَشهادِ فِی الْیوم الّذی لا یَضُرُّکَ اَنْ لا یَطَّلِعَ النّاسُ علی صَدَقَتِک ... یَا ابْنَ جُنْدَب اَلْخَیرُ کُلُّهُ اَمامَکَ و اِنَّ الشَّرَّ کُلَّهُ اَمامَکَ و لَنْ تَرَی الْخَیْرَ و الشَّرَّ اِلاّ بَعْد الاخِرَةِ لاَِنَّ اللّهَ جَلّ و عَزَّ جَعَلَ الخیرَ کُلَّهُ فی الجَنَّةِ و الشَّرَّ کُلَّهُ فی النّارِ لاَِنَّهُما الْباقیانِ وَ الواجِبُ عَلی مَنْ وَهَبَ اللّهُ لَهُ الهُدی و اَکْرَمَهُ بِالایمانِ و اَلْهَمَهُ رُشْدَهُ و رَکَّبَ فیه عقْلا یَتَعَرَّفُ بِهِ نِعَمَهُ و آتاهُ عِلماً و حُکْماً یُدَبِّرُ بِهِ اَمْرَ دینِهِ و دنیاهُ اَنْ یوجِبَ عَلی نَفْسِهِ اَنْ یَشْکُرَ اللّهَ وَ لایَکْفُرَهُ و اَنْ یَذْکُرَ اللّهَ و لایَنْساهُ وَ اَنْ یُطیعَ اللَّهَ و لایَعْصیَهُ لِلقدیمِ الّذی تَفَرَّدَ لَهُ بِحُسْنِ النَّظَرِ و لِلحدیثِ الّذی اَنْعمَ علیهِ بعد اِذْ اَنْشَأَهُ مخلوقاً و لِلْجَزیلِ الّذی وَعَدَهُ وَ الفَضلِ الّذی لَمْ یُکَلِّفْهُ مِنْ طاعتِهِ فَوقَ طاعَتِهِ و ما یَعْجُزُ عَنِ القیام بِهِ و ضَمِنَ لَهُ الْعَونَ عَلی تَیْسیرِ ما حَمَلَهُ مِنْ ذلِکَ و نَدَبَهُ اِلَی الاستعانَةِ عَلی قلیلِ ما کَلَّفَهُ و هُوَ مُعْرِضٌ عمّا اَمَرَهُ و عاجزٌ عَنْهُ قَدْ لَبِسَ ثَوبَ الاسْتِهانَةِ فیما بَیْنَهُ وَبْیَن رَبَّهِ مُتَقَلِّداً لِهَواهُ ماضیاً فی شَهَواتِهِ مُؤْثِراً لِدُنیاهُ عَلی آخرتِهِ و هُوَ فی ذلکَ یَتَمَنّی جِنانَ الْفِردَوسِ وَ ما یَنْبَغی لاَِحَد اَنْ یَطْمَعَ اَنْ یُنْزِّلَ بِعملِ الفُجّارِ مَنازِلَ الابرارِ اَما اَنَّهُ لَوْ وَقَعَتِ الواقعةُ و قامتِ القیامةُ و جاءتِ
﴿ صفحه 224﴾
الطّامَّةُ و نَصَبَ الجَبّارُ الموازینَ لِفَصْلِ القَضاءِ وَ بَرَزَ الخلائِقُ لیوم الحسابِ اَیْقَنْتَ عِنْدَ ذلکَ لِمَنْ تکونُ الرَّفْعَةُ و الکرامَةُ و بِمَنْ تَحُلُّ الحَسْرةُ و النَّدامَةُ فاعْمَلِ الْیَومَ فی الدُّنیا بما تَرْجوا بِهِ الفَوْزَ فی الاخِرَةِ.