مسلما برای افراد مؤمن این محاسبه قرآنی که در آیات فوق آمده در مقایسه دنیا با آخرت که می گوید ((آخرت بهتر و پایدارتر است )) .
کاملا روشن است ، اما با این حال چگونه انسان مؤمن در بسیاری از اوقات این علم و آگاهی خود را زیر پا می گذارد و آلوده گناهان و جرائمی می شود ؟ !
پاسخ این سؤال یک جمله است ، و آن غلبه شهوات بر وجود انسان ، و سرچشمه غلبه شهوات نیز حب دنیا است .
حب دنیا اعم از حب مال ، مقام ، شهوت جنسی ، تفوق طلبی ، برتری جویی ،
@@تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 407@@@
تن پروری ، انتقام جویی ، و مانند اینها ، گاه چنان طوفانی در روح انسان ایجاد می کند که تمام معلومات او را بر باد می دهد ، و حتی گاه حس تشخیص او را از میان می برد ، و در نتیجه حیات دنیا بر آخرت مقدم می دارد .
اینکه در روایات اسلامی کرارا حب دنیا به عنوان سرچشمه تمام گناهان شمرده شده است یک واقعیت عینی و محسوس است که در زندگی خود و دیگران بارها آن را آزموده ایم .
بنابراین برای قطع ریشه های گناه راهی جز این نیست که حب و عشق دنیا را از دل بیرون کنیم .
باید به دنیا همچون وسیله ای ، گذرگاهی ، پلی ، و یا همچون مزرعه ای بنگریم .
ممکن نیست عاشقان دنیا بر سر دو راهی ((وصول به متاع این جهان و نیل به رضای خدا)) دومی را مقدم شمرند .
اگر پرونده های جنایی را بنگریم واقعیت حدیث فوق را در آنها به خوبی مشاهده می کنیم .
هنگامی که علل جنگها ، خونریزیها ، کشت و کشتارها (حتی برادران و دوستان ) را مورد توجه قرار می دهیم جای پای حب دنیا در همه آنها مشهود و نمایان است .
اما چگونه می توان حب دنیا را از دل بیرون کرد با اینکه ما همه فرزند دنیاییم ، و علاقه فرزند به مادر یک امر طبیعی است ؟ !
این نیاز به آموزش فکری و فرهنگی و عقیدتی ، و سپس تهذیب نفس دارد . و از جمله اموری که می تواند بالاترین کمک را به سالکان راه در این مسیر کند ملاحظه عاقبت کار دنیا پرستان است .
فراعنه با آنهمه قدرت و امکانات مالی سرانجام چه کردند ؟ قارون از اینهمه
@@تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 408@@@
گنجهائی که کلید آنها را چندین انسان نیرومند به زحمت می کشیدند چه اندازه با خود برد ؟ !
قدرتهای عظیمی را که در عصر و زمان خود می نگریم ، و با نسیمی دفتر زندگانیشان بر هم می خورد ، و با یک گردش لیل و نهار از تخت قدرت فرو می افتند ، و کاخها و ثروتهایشان را می گذارند و می گریزند ، و یا به زیر خاک پنهان می شوند ، خود بهترین واعظ و معلم ماست .
این سخن دامنه دار را با حدیثی از امام علی بن الحسین (علیه السلام ) که بسیار رسا و گویا است پایان می دهیم :
از حضرتش پرسیدند که افضل اعمال نزد خدا چیست ؟
فرمود : ما من عمل بعد معرفة الله عز و جل و معرفة رسوله (صلی اللّه علیه و آله و سلّم ) افضل من بغض الدنیا : ((هیچ عملی بعد از معرفت خداوند و رسولش افضل از دشمنی با دنیا نیست )) !
سپس افزود : زیرا برای حب دنیا شعب بسیاری است ، و معاصی نیز شعب بسیاری دارد ، اولین چیزی که با آن معصیت خدا شد معصیت ابلیس بود در آن زمان که ابا کرد و ((تکبر)) ورزید و از کافرین شد .
سپس ((حرص )) بود که سرچشمه معصیت (و ترک اولای ) آدم و حوا گشت ، در آن زمان که خداوند متعال به آنها فرمود : از هر جای بهشت می خواهید بخورید ، ولی نزدیک این درخت (ممنوع ) نشوید که از ستمکاران خواهید بود ولی آنها به سراغ چیزی رفتند که به آن نیاز نداشتند ! و همین برای فرزندان آنها تا روز قیامت باقی ماند ، چرا که غالب چیزهایی را که انسان می طلبد به آن نیازی ندارد (نیازها غالبا منشاء گناه نیستند ، آنچه منشاء گناه است هوسها و امور زائد بر نیاز است ) سپس ((حسد)) بود که سرچشمه گناه فرزند آدم شد ، نسبت به برادرش حسد ورزید و او را به قتل رساند .
@@تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 409@@@
و از شعب آن حب زنان ، حب دنیا ** به نظر می رسد که منظور از حب دنیا در اینجا حب بقا در دنیا بوده باشد ، که آن یکی از شعب هفتگانه محسوب می شود و معمولا در شکل طول امل و درازی آرزوهاظاهر می گردد ( دقت کنید ) . *** ، حب ریاست ، حب راحتی ، حب سخن ، حب برتری ، و حب ثروت است ، اینها هفت خصلتند که همگی در حب دنیا جمعند ، و لذا پیامبران و دانشمندان بعد از آگاهی بر این حقیقت گفته اند : حب الدنیا رأس کل خطیئة .** اصول کافی جلد 2 باب حب و الحرص علیها حدیث 8 - در همین باب از اصول کافی 17 روایت در این زمینه نقل شده که بسیار آموزنده است . ***
خداوندا ! حب دنیا را که ریشه همه گناهان است از دل ما بیرون ببر .
پروردگارا ! خودت در مسیر پر پیچ و خم تکامل دست ما را بگیر و به سر منزل مقصود هدایت فرما .
بار الها تو از پنهان و آشکار آگاهی گناهان مخفی و آشکار ما را به لطف و کرمت ببخشا .
آمین یا رب العالمین
@@تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 411@@@