از آیات مختلف قرآن به خوبی استفاده می شود که در بهشت انواع شرابهای طهور با نامها و کیفیتهای متنوع وجود دارد که از هر جهت با شرابهای آلوده دنیا متفاوت است ، اینها عقل را می زداید ، جنون می آفریند ، منشاء عداوت و خونریزی و فساد می شود ، بدبو و بد طعم و آلوده است ، ولی آنها عقل و نشاط و عشق می آفریند ، خوشبو و معطر و پاک است ، و کسانی که از آن می نوشند در نشئه ای روحانی و توصیف ناپذیر فرو می روند ، که دو نوع آن در این سوره آمده است : ((رحیق مختوم )) و ((تسنیم )) و انواع دیگرش در سوره دهر ، و سایر سوره های قرآن ذکر شده که هر کدام را در جای خود شرح داده ایم .
جالب اینکه : در روایات متعددی این شراب بهشتی پاداش کسانی ذکر شده که از شراب آلوده دنیا چشم بپوشند ، و تشنه کامان را سیراب کنند ، و آتش اندوه را در دل مؤمنان خاموش سازند .
پیغمبر اکرم (صلی اللّه علیه و آله و سلّم ) به علی (علیه السلام ) فرمود : یا علی من ترک الخمر لله سقاه
@@تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 281@@@
الله من الرحیق المختوم : ((ای علی کسی که خمر و شراب را به خاطر خدا ترک گوید خداوند او را از شراب زلال دربسته مهر شده بهشتی سیراب می کند)) . ** نور الثقلین جلد 5 صفحه 534 ( حدیث 40 و 37 ) . ***
و جالبتر اینکه در حدیث دیگری از همان حضرت (صلی اللّه علیه و آله و سلّم ) آمده است که حتی اگر شراب دنیا را برای غیر خدا نیز ترک گوید خداوند او را از این شراب طهور می نوشاند ، علی (علیه السلام ) می گوید : عرض کردم برای غیر خدا ؟ فرمود : ((آری ! کسی که برای حفظ جان خود نیز از شراب دنیا چشم بپوشد خدا او را از رحیق مختوم سیراب می کند)) . ** نور الثقلین جلد 5 صفحه 534 ( حدیث 40 و 37 ) . ***
آری این گروه که شراب را برای حفظ سلامت خود ترک می کنند در حقیقت از اولوالالبابند ، و همانگونه که از آیه 193 آل عمران استفاده می شود ((اولو الالباب )) نیز در زمره ابرارند که از شرابهای طهور بهشتی بهره مند می شوند .
و در حدیثی از علی بن الحسین (علیه السلام ) آمده است : من سقی مؤمنا من ظماء سقاه الله من الرحیق المختوم : ((کسی که شخص مؤمن تشنه ای را سیراب کند خدا او را از رحیق مختوم سیراب خواهد کرد)) . ** همان مدرک حدیث 35 . ***
و در حدیث دیگری آمده است : من صام لله فی یوم صائف سقاه الله من الظما من الرحیق المختوم : ((کسی که در روز گرم تابستان روزه بدارد خداوند او را از تشنگی قیامت با رحیق مختوم سیراب می کند)) . ** مجمع البیان ذیل آیات مورد بحث ( جلد 10 صفحه 456 ) . ***
@@تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 282@@@
ََآیه 29 - 36