گرچه در فارسی روزمره ((عزت )) به معنی احترام و آبرو یا گرانبها
@@تفسیر نمونه جلد 24 صفحه 169@@@
بودن است، ولی در لغت عرب چنین نیست، بلکه عزت به معنی قدرت شکست - ناپذیر است، قابل توجه اینکه در آیات فوق و در آیه 10 سوره فاطر ((عزت )) منحصرا از آن خدا شمرده شده، و در آیات مورد بحث می افزاید : ((و از آن رسول او و مؤمنان است )) چرا که اولیاء و دوستان خدا نیز پرتوی از عزت او را دارند و به او متکی هستند .
به همین دلیل در روایات اسلامی روی این مساءله تاءکید شده است که مؤمن نباید وسائل ذلت خود را فراهم سازد، خدا خواسته او عزیز باشد او هم برای حفظ این عزت باید بکوشد .
در حدیثی از امام صادق (علیه السلام ) در تفسیر همین آیه (و لله العزة و لرسوله و للمؤمنین ) می خوانیم : فالمؤمن یکون عزیزا و لا یکون ذلیلا . . . المؤمن اعز من الجبل ان الجبل یستفل منه بالمعاول، و المؤمن لا یستفل من دینه شی ء : ((مؤمن عزیز است و ذلیل نخواهد بود مؤمن از کوه محکمتر و پر صلابت تر است چرا که کوه را با کلنگها ممکن است سوراخ کرد ولی چیزی از دین مؤمن هرگز کنده نمی شود . ** کافی طبق نقل نورالثقلین جلد 5 صفحه 336 . ***
در حدیث دیگری از همان امام می خوانیم : لا ینبغی للمؤمن ان یذل نفسه قیل له و کیف یذل نفسه قال یتعرض لما لا یطیق ! : ((سزاوار نیست مؤمن خود را ذلیل کند، سؤال شد چگونه خود را ذلیل می کند ! فرمود : به سراغ کاری می رود که از او ساخته نیست )) ! ** کافی طبق نقل نورالثقلین جلد 5 صفحه 336 . ***
و باز در حدیث سومی از آنحضرت آمده است ان الله تبارک و تعالی فوض الی المؤمن اموره کلها و لم یفوض الیه ان یذل نفسه ا لم تر قول الله سبحانه و تعالی هیهنا ((و لله العزة و لرسوله و للمؤمنین )) و المؤمن ینبغی ان یکون عزیزا و لا یکون ذلیلا : ((خداوند همه کارهای مؤمن را به او واگذار کرده
@@تفسیر نمونه جلد 24 صفحه 170@@@
جز اینکه به او اجازه نداده است که خود را ذلیل و خوار کند، مگر نمی بینی خداوند در این باره فرموده : عزت مخصوص خدا و رسول او و مؤمنان است، سزاوار است مؤمن همیشه عزیز باشد، و ذلیل نباشد)) . ** کافی طبق نقل نور الثقلین جلد 5 صفحه 336 . ***
در این زمینه ذیل آیه 10 سوره فاطر (جلد 18 صفحه 197) بحث دیگری داشته ایم .
@@تفسیر نمونه جلد 24 صفحه 171@@@