در منابع اسلامی ذیل آیات فوق روایاتی نقل شده که از قبیل تفسیر کلی به مصداق روشن است، و هر کدام قسمتی از آیات را تبیین می کند از جمله:
در حدیثی از امام صادق می خوانیم که در تفسیر ((علمه البیان)) فرمود: البیان الاسم الاعظم الذی به علم کل شیء: ((بیان همان اسم اعظم است که به وسیله آن همه چیز دانسته می شود)).**تفسیر مجمع البیان جلد 9 صفحه 197.***
درباره اسم عظم و تفسیر آن بحثی در جلد 7 صفحه 30 (ذیل آیه 180 سوره اعراف) داشتیم.
در حدیث دیگری از امام علی بن موسی الرضا (علیهم السلام) آمده است که منظور از ((الرحمن علم القران)) این است که خداوند قرآن را به پیامبر (صلی اللّه علیه و آله) تعلیم فرمود، و منظور از ((خلق الانسان)) آفرینش امیر مؤمنان علی (علیه السلام) و ((علمه البیان)) بیان تمام اموری است که مردم به آن نیازمندند.
روشن است که روایات فوق عمومیت مفاهیم این آیات را محدود نمی کند هر چند ما را به مصادیق روشن آن رهنمون می گردد.
@@تفسیر نمونه جلد 23 صفحه 105@@@