(58) وَأَمْطَرْنَا عَلَیْهِم مَّطَراً فَسَآءَ مَطَرُ الْمُنذَرِینَ
سپس بارانی (از سنگ) بر سر آنها باریدیم (و همگی زیر آن دفن شدند) و چه بد است باران انذار شدگان.
نکتهها:
کلمهی «غابرین» به معنای بازماندگان و هلاک شدگان است، این کلمه هفت بار در قرآن به کار رفته و تمام هفت مورد دربارهی همسر لوط است.
مراد از باران، گِل سخت است، به دلیل آیهی (و اَمطرنا علیهم حجارة من سِجّیل)**حجر، 74.***
خداوند بارها نجات مؤمنان و خوش عاقبتی متّقین را وعده داده و تحقّق آن را در تاریخ انبیا و امّتها بیان کرده است، از جمله:
الف: (انّا لننصر رسلنا والّذین آمنوا)**غافر، 51.*** ما قطعاً پیامبران و کسانی را که ایمان آوردهاند یاری خواهیم کرد.
ب: (حقّاً علینا ننج المؤمنین)**یونس، 103.*** بر ما لازم است که اهل ایمان را نجات دهیم.
پیامها:
1- ثمرهی تقوا و پاکدامنی در دنیا، نجات از قهر الهی است. (فانجیناه)
2- نجات الهی از طریق اسباب طبیعی است. (لوط به امر خدا از منطقه خارج شد تا نجات پیدا کند). (فانجیناه)
3- رهبران الهی، تحت حمایت خداوند هستند. (فانجیناه)
4- زن در انتخاب عقیده، مستقلّ است ونظام خانوادگی، محیط زندگی و وابستگی اقتصادی به شوهر، او را در انتخاب عقیده و عمل مجبور نمیکند. (الاّامراته)
5 - وابستگی، عامل نجات نیست؛ شایستگی لازم است. (الاّامراته)
6- در کیفر و مجازات متخلفان، تحت تأثیر روابط قرار نگیرید. (الاّامراته)
7- در برخوردها، حساب هر کسی را جداگانه بررسی کنیم؛ انحراف همسر، به پاکی شوهر ضرری نمیزند. (فانجیناه... الاّامراته) (همسر پیامبر میتواند دوزخی باشد)
8 - گاهی همسر، عامل نفوذی مخالفان است. (هرگاه زمینهای برای لواط پیدا میشد، مثلاً اگر مهمانان زیبا صورتی به خانهی حضرت لوط میآمدند، این زن مردم را خبر میکرد و به گناه دیگران راضی بود). (الاّامراته)
9- مقدرات الهی، به عملکرد خود انسان بستگی دارد. (قدّرناها)
10- کسانی که با لواط تولید نسل را قطع میکنند، با سنگباران شدن، نسل خودشان قطع میشود. (امطرنا)
11- تغییر مسیر ازدواج، به همجنسبازی، و تغییر قانون خلقت، سبب تغییر باران رحمت به باران عذاب میشود. (فساء مطر المنذرین)
12- عقابهای الهی، بعد از اتمام حجّت است. (مطر المنذرین)