(6) إِلَّا عَلَی أَزْوَجِهِمْ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومِینَ
مگر در مورد همسرانشان یا کنیزانی که به دست آوردهاند، پس آنان (در آمیزش با این دو گروه) ملامت نمیشوند.
نکتهها:
«لغو»، به کار و سخن بیهوده میگویند.
دوری و پرهیز از لغو، مخصوص مسلمانان نیست، قرآن دربارهی خوبان اهل کتاب نیز میفرماید: (و اذا سَمعوا اللغو اعرضوا عنه...)**قصص، 52 - 55.*** اهل کتاب با ایمان، از لغو گریزانند.
«زکات» در لغت، به معنای رشد و نموّ و پاکیزگی است و در اصطلاح، یک نوع مالیات شرعی و از ارکان و واجبات دین است.
در جامعه اسلامی، پاسداری از نماز وناموس، بسیار مهم است. در همین چند آیه، نسبت به ناموس با تعبیر (حافظون) و درباره نماز با جمله (علی صلوتهم یحافظون) یاد شده است.
دوری از لغو در دنیا، بهرهاش، محفوظ ماندن از لغو در قیامت است. (عناللغو معرضون)، (لا تسمع فیها لاغیه)**غاشیه، 11.***
اعراض از لغو، نباید با بدگویی و تندخویی همراه باشد، زیرا در آیهی دیگر میفرماید: (و اذا مرّوا باللغو مرّوا کراما)**فرقان، 72 .***
در روایات برای لغو، نمونههایی آمده است از جمله: سخنی که در آن یاد خدا نباشد و یا غنا و لهویّات باشد.**تفسیر نورالثقلین.***
در روایات میخوانیم: جز با زن عفیفه ازدواج نکنید و با کسی که در مال خود او را امین نمیدانید، همبستر نشوید.**تفسیر نورالثقلین ؛ کافی، ج5، ص453.***
اهمیّت زکات
* زکات، یکی از پنج چیزی است که بنای اسلام بر آن استوار است.
* در قرآن 32بار کلمه «زکات» و 32بار واژه «بَرَک» آمده، گویا زکات مساوی با برکت است.
* پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله افرادی را که زکات نمیدادند، از مسجد بیرون کرد.
* حضرت مهدی علیه السلام در انقلاب بزرگ خود، با تارکین زکات میجنگد.
* کسی که زکات ندهد، هنگام مرگش به او گفته میشود: یهودی بمیر یا مسیحی.
* تارک زکات در لحظهی مرگ از خداوند میخواهد که او را به دنیا باز گرداند تا کار نیک انجام دهد، امّا مهلت او پایان یافته است.
* امام صادق علیه السلام فرمود: اگر مردم زکات بدهند، هیچ فقیری در زمین باقی نمیماند.
پیامها:
1- نشانهی ایمان، دوری از لغو است. (والّذینهم عناللغو معرضون) (مؤمن باید در تمام کارها و سخنان خود هدف صحیح داشته باشد)
2- دوری از لغو، به اندازهای مهم است که بین نماز و زکات ذکر شده است. (خاشعون - معرضون - للزّکوة فاعلون)
3- اهمیّت زکات مانند اهمیّت نماز است. (در 28 آیه، نماز و زکات در کنار هم آمده است) (فی صلوتهم خاشعون، للزّکوة فاعلون)
4- اعتقاد به تنهایی کافی نیست، عمل هم لازم است. (المؤمنون... فاعلون)
5 - حیا شرط ایمان است. (لفروجهم حافظون) (آلودگی جنسی نشانهی ضعف ایمان است)
6- شهوت، طغیانگر است و به کنترل و حفاظت نیاز دارد. (حافظون)
7- در ارضای غریزهی جنسی، محدودیّت لازم است ولی ممنوعیّت خلاف فطرت است. (الاّ علی ازواجهم)
8 - حیای نابجا ممنوع. همین که اسلام، انجام کاری را اجازه داد، همهی سنّتها و عادتها و سلیقههای شخصی و مخالف دین، محکوم است. (غیر ملومین)