(65) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَکُم مَّا فِی الْأَرْضِ وَالْفُلْکَ تَجْرِی فِی الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَیُمْسِکُ السَّمَآءَ أَن تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِیمٌ
آیا ندیدی که خداوند آنچه را در زمین است و نیز کشتیهایی که به امر او در دریا میروند برای شما رام کرده است و آسمان را نگاه داشته تا جز به فرمان او به زمین نیفتد؟ همانا خداوند نسبت به مردم رأفت ورحمت دارد.
نکتهها:
مراد از تسخیر موجودات آن است که همه در مسیر کامگیری و منافع بشر قرار داده شده، مثلا خورشید مسخر ماست یعنی از او بهرهمند میشویم.
نام بردن از کشتی در کنار نعمتهای زمینی به خاطر نقش مهم آن است، همین امروز نیز اگر یک روز کشتیها متوقّف شوند، چرخ اقتصاد دنیا فلج میشود.
پیامها:
1- مطالعهی آفرینش، هم ایمان آفرین است و هم عشق آفرین. (ألم تَر)
2- تسخیر جهان هستی، به ارادهی خداست. (اِنّ اللّه سَخّر لکم)
3- انسان میتواند بر زمین و پدیدههای آن غالب شود و حقّ مشروع اوست. (سخّر لکم) (انسان شریفترین پدیدههای زمین است).
4- سیر طبیعت، در مسیر ارادهی خداوند است. (تَجری بامره)
5 - آسمان و اجرام آن ساقط شدنی است و خداوند آنها را نگاه داشته است. (یُمسِک)
6- برپائی نظام آفرینش و مصونیّت آن از فروپاشی به حفظ دائمی خداوند نیازمند است. (یُمسِک)
7- قوانین طبیعی، مانع ارادهی الهی نیست. (الاّ باذنه)
8 - دلیل الطاف الهی، رأفت و لطف اوست. (اِنّ اللّه بالنّاس لرؤف رحیم)
رام بودن طبیعت برای انسان، حرکت کشتی در دریا و امنیّت زمین از برخورد کرات آسمانی به آن جلوههای رأفت و رحمت گسترده الهی است. (سَخّر لکم... تَجری فی البحر ... یُمسک السماء ... لرؤف رحیم)
9- همهی مردم مورد لطف خداوند هستند. (بالنّاس لرؤف ...)