(2)یَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ کُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ کُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَی النَّاسَ سُکَرَی وَمَا هُم بِسُکَرَی وَلَکِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِیدٌ
روزی که آن (زلزلهی بزرگ) را مشاهده کنید (چنان ترس و وحشت وجودتان را فرا خواهد گرفت که) هر شیر دهندهای، آن را که شیر میدهد فراموش کند و هر بارداری جنین خود را سقط کند، و مردم را مست میبینی، ولی مست نیستند، بلکه عذاب خداوند شدید است.
نکتهها:
قرآن در معرفی سیمای قیامت، تعبیرات تکان دهندهای دارد، از جمله:
* (یوماً یَجعل الوِلدان شَیبا)**مزمّل، 17.*** روزی که کودکان را پیر میکند.
* (یوماً عَبوساً قَمطریرا)**انسان، 10.*** روزی که عبوس و سخت است.
* (یوماً کان شَرّه مُستطیرا)**انسان، 7.*** روزی که عذابش گسترده است.
علاقهی مادر به فرزند، قویترین علاقههاست. لذا خداوند در بیان سختی قیامت، به قطع رابطهی مادر شیرده و مادر باردار با فرزندش مثال زده است. و گرنه در قیامت، هیچ مادر باردار یا شیردهی وجود ندارد.
پیامها:
1- حوادث سخت قیامت، هم عاطفه را میگیرد، (تَذهَل کلّ مرضعة) هم عقل را. (تَریَ الناس سُکاری)
2- در بیان مسائل تربیتی، از مثالهای محسوس و عاطفی استفاده کنیم. (مُرضعة... ذات حمل)
3- تمثیل، لازم نیست با واقعیّت همراه باشد. (کلّذات حَمل... تَریَالناس سُکاری)
4- تمثیلات قرآن، با گذشت زمان کهنه نمیشود. (کلّ ذات حمل ...)
5 - عامل مستی، تنها شراب نیست. (گاهی، غرور، غفلت، ثروت ومقام نیز وسیلهی از دست دادن اعتدال میشوند) (تریَ النّاس سُکاری... عذاب اللّه شدید)
6- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از خطرهای قیامت بیمه و مصون است. (تریَ النّاس سُکاری)