(10) لَقَدْ أَنْزَلْنَآ إِلَیْکُمْ کِتَباً فِیهِ ذِکْرُکُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
همانا بر شما کتابی نازل کردیم که در آن وسیلهی تذکّر شماست، آیا نمیاندیشید؟!
نکتهها:
کلمه «ذکرکم» یا به معنای وسیلهی تذکّر است و یا به معنای مایهی عزّت و نام شما. کلمهی «ذکر» در لغت به معنای شرافت و شهرت نیز آمده است.**قاموس المحیط.***
امام کاظم علیه السلام دربارهی این آیه فرمود: مراد از جملهی (فیه ذکرکم) آن است که در کتاب ذکر شده که اطاعت پس از پیامبر صلی الله علیه و آله برای امام است.**تأویلالآیات، ص 319.*** یعنی عزّت و شرف شما در اطاعت از امام پس از پیامبر است.
پیامها:
1- کتاب و قانونی سبب رشد و بیداری است که از سوی خداوند باشد. (انزلنا - فیه ذکرکم)
2- قرآن، دارای موقعیّت والا و جایگاه بلندی است. (کتاباً)**تنوین در کلمهی (کتاباً) نشانهی عظمت و بزرگی است.***
3- یکی از اهداف نزول کتب آسمانی، تذکّر و کرامت بخشیدن به انسانهاست. (فیه ذکرکم)
4- تاریخ گذشتهی انسان و سرنوشت و آیندهی او در قرآن ترسیم شده است. (فیه ذکرکم)
5 - قوم عرب و سرزمین حجاز از برکت قرآن، عزیز و نامدار شد. (فیه ذکرکم)
6- اگر انسانها بیندیشند، حتماً دست نیاز به سوی وحی و کتاب آسمانی دراز خواهند کرد. (افلا تعقلون)
7- از تمایلات فطری مردم برای ارشاد آنان کمک بگیریم. (هر کس میل دارد نامش در تاریخ به خوبی وکرامت بماند، خدا در این آیه میفرماید: کتابی برای شما فرستادیم که نامتان بماند.) (فیه ذکرکم)
8 - تکذیب انبیا، بیخردی است. زیرا معارف قرآن هماهنگ با عقل است. (انزلنا کتاباً ... افلا تعقلون)