(51) وَاذْکُرْ فِی الْکِتَبِ مُوسَی إِنَّهُ کَانَ مُخْلَصاً وَکَانَ رَسُولاً نَّبِیّاً
و در این کتاب از موسی یاد کن، زیرا که او بندهی (برگزیده و) خالص شده (خدا) و فرستادهای پیامبر بود.
نکتهها:
کلمه «مُخلِص» (با کسر لام) به معنای کسی است که فقط برای خداوند کار میکند، ولی ممکن است شیطان در او اثر گذارده و او را به شرک بکشاند. چه بسیارند کسانی که هنگام عذاب و غرق شدن مخلص هستند، ولی بعد از نجات به شرک میگرایند. امّا کلمه «مُخلَص» آن گروه از افراد برگزیدهای هستند که شیطان راه نفوذ بر آنان را ندارد. (الاّ عبادک منهم المخلَصین)**حجر، 40.*** به گفته تفسیر کشّاف «مخلِص» کسی است که برای خدا کار میکند و «مخلَص» کسی است که خداوند او را برای خود خالص کرده و برگزیده است و غیر خدا در او اثر نمیکند.
برگزیدگی موسی را در آیات دیگر میبینیم: (و اَنَا اختَرتُک)**طه، 13. ***من تو را انتخاب کردم ودر جای دیگر آمده: (واصطنعَتک لنفسی)**طه، 41.*** من تورا برای خودم برگزیدم.
حضرت موسی علیه السلام هم رسول بود و هم نبیّ. «نبیّ»، کسی است که صدای فرشته را میشنود، ولی شخص فرشته را نمیبیند، امّا «رسول» علاوه بر شنیدن صدا، خود فرشته را هم میبیند.**تفسیر المیزان و نورالثقلین. ***(رسولاً نبیّاً)
پیامها:
1- یاد بزرگان، آثار تربیتی و الگویی دارد. (واذکر...)
آشنایی با تاریخ انبیا و مجاهدتهای آنان، سنّتهای الهی و امدادهای غیبی، زمینهی کسب تجربهها وعبرتها و عامل دلگرمی است. (خصوصاً تاریخ پرماجرای موسی که صدها آیه را به خود اختصاص داده است) (واذکر)
2- ارزشهای معنوی ملاک بزرگداشت است. (واذکر... انه کان مخلصا)
3- خلوص، زمینهی دستیابی به رتبههای معنوی است. (مخلصا... رسولا نبیّا)
4- انبیا معصومند و شیطان در آنان نفوذی ندارد. (مخلَصاً)
5 - خداوند، افرادی را برای اتمام رسالت خالص کرده است.**چنانکه در آیهی 45 سوره ص نیز میخوانیم: (انّا اخلصناهم)*** (کان مخلَصاً)