تربیت
Tarbiat.Org

تفسیر نور جلد 4(سوره های اعراف و انفال)
حاج شیخ محسن قرائتی

سوره اعراف آیه 194

إِنَّ الَّذِینَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُکُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْیَسْتَجِیبُواْ لَکُمْ إِن کُنتُمْ صَدِقِینَ‏
همانا کسانی را که به جای خدا می‏خوانید (و می‏پرستید)، بندگانی (آفریده‏هایی) همچون خود شمایند. پس اگر راست می‏گویید، آنان را بخوانید، تا آنان جوابتان را بدهند.
نکته ها
ممکن است مراد از «عباد»، انسان‏هایی باشند که به عنوان خدا مطرح شده بودند، مثل حضرت عیسی علیه السلام، یا فرشتگان و ممکن است مراد، همان بت‏هایی باشند که بت‏پرستان آنها را «اله» می‏پندارند. و اگر به معنای مخلوقات بدانیم، شامل هرچیزی می‏شود که به جای خدا پرستش می‏شود.

پیام ها
1- پرستش، دلیل می‏خواهد و معبود باید برتر و بالاتر از عابد باشد، پرستیدن مخلوقات یا انسان‏هایی مثل خودمان، نه دلیل دارد، نه امتیازی. «عباد أمثالکم» اقبال لاهوری در این زمینه می‏گوید:
آدم از بی‏بصری بندگی آدم کرد گوهری داشت ولی نذر قباد و جم کرد
یعنی از خوی غلامی زسگان پست‏تر است‏ من ندیدم که سگی پیش سگی سر خم کرد
2- معبودی شایسته‏ی پرستش است که عبد خود را اجابت کند و نیازهای او را برطرف کرده و او را رشد دهد، و بین او و معبود روابط دو طرفه باشد. «فلیَستَجیبوا لکم»
3- عدم پاسخگویی معبودها به حوائج شما، نشانه‏ی عجز و بی‏عرضگی و دروغین بودن آنهاست. «فلیَستَجیبوا لکم ان کنتم صادقین»