تربیت
Tarbiat.Org

تفسیر نور جلد 4(سوره های اعراف و انفال)
حاج شیخ محسن قرائتی

سوره اعراف آیه 108, 109

وَ نَزَعَ یَدَهُ فَإِذَا هِیَ بَیْضَآءٌ لِّلنّظِرینَ‏
قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَحِرٌ عَلِیمٌ‏
و (موسی) دست خود را (از گریبانش) بیرون آورد، پس ناگهان آن (دست) برای بینندگان سفید و درخشان می‏نمود.
اشراف و اطرافیان قوم فرعون گفتند: همانا او (موسی) ساحری بسیار ماهر و داناست.
نکته ها


پیام ها

1- پیامبران در کنار انذار (اژدها شدن عصا که نوعی ترس و وحشت داشت)، بشارت و دست نورانی نشان می‏دهند. «بیضاء» (در برابر متکبّر، ابتدا باید غرور او را درهم شکست، آنگاه دست نوازش را نیز نشان داد.)
2- سفید گشتن دست موسی، معجزه‏ی دیگر آن حضرت و امری غیر منتظره و قابل رؤیت برای همگان بود. «فاذا هی بیضاء للناظرین»
3- اطرافیان طاغوت‏ها، در جنایات آنان سهیم‏اند. «قال الملأ من قوم فرعون»
4- اطرافیان ضمن اقرار به عظمت کار حضرت موسی، بازهم تلاش می‏کردند نظام فرعونی را حفظ کنند. «انّ هذا لساحر مبین»
5 - افراد مستکبرِ لجوج، در مواجهه با دلیل و منطق و احتمال شکست، دست به توجیه زده و سرسخت‏تر می‏شوند. «انّ هذا لساحر علیم» («انّ» وحرف «لام» وجمله اسمیّه، نشانه‏ی تأکید است)
6- مخالفان سعی می‏کنند با تهمت، چهره‏ی انبیا را خراب کنند. «لساحر علیم»