تربیت
Tarbiat.Org

تفسیر نور جلد 3(سوره های مائده و انعام)
حاج شیخ محسن قرائتی

سوره انعام آیه 42

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَی‏ أُمَمٍ مِّنْ قَبْلِکَ فَأَخَذْنَهُمْ بِالْبَأْسَآءِ وَ الضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمْ یَتَضَرَّعُونَ‏

و همانا به سوی امّت‏های پیش از تو (نیز پیامبرانی) فرستادیم، (و چون سرپیچی کردند) آنان را به تنگدستی وبیماری گرفتار کردیم. باشد که تضرّع کنند.
نکته ها
«بأساء» به معنای جنگ، فقر، قحطی، سیل، زلزله وامراض مُسری و «ضرّاء» به معنای غم، غصّه، آبروریزی، جهل و ورشکستگی است.
حضرت علی علیه السلام فرمود: اگر هنگام ناگواری‏ها مردم صادقانه به درگاه خدا ناله کنند، مورد لطف خدا قرار می‏گیرند. ** تفاسیر صافی و نورالثقلین.*** مولوی در ترسیم این حقیقت می‏گوید:
پیش حقّ یک ناله از روی نیاز به که عمری در سجود و در نماز
زور را بگذار و زاری را بگیر رحم سوی زاری آید ای فقیر
پیام ها
1- بعثت انبیا در میان مردم، یکی از سنّت‏های الهی در طول تاریخ بوده است. «لقد ارسلنا الی اُمَم من قبلک»
2- تاریخ گذشتگان، عبرت آیندگان است. «قبلک»
3- در تربیت و ارشاد، گاهی فشار وسخت‏گیری هم لازم است. «اخذناهم بالبأساء و الضرّاء»
4- مشکلات، راهی برای بیداری فطرت وتوجّه به خداوند است. «یتضرّعون»
5 - هر رفاهی لطف نیست و هر رنجی قهر نیست. «لعلّهم یتضرّعون»
6- همه‏ی افراد لجوج، با فشار و در تنگا و سختی قرار گرفتن هم رام نمی‏شوند. «لعلّهم یتضرّعون»