تربیت
Tarbiat.Org

تفسیر نور جلد 3(سوره های مائده و انعام)
حاج شیخ محسن قرائتی

سوره انعام آیه 37

وَقَالُواْ لَوْلَا نُزِّلَ عَلَیْهِ ءَایَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَی‏ أن یُنَزِّلَ ءَایَةً وَلَکِنَّ أَکْثَرَهُمْ لَا یَعْلَمُونَ‏

و گفتند: چرا بر او (محمّد) معجزه‏ای (که ما می‏خواهیم) از سوی پروردگارش نازل نشده؟ بگو: بی تردید خداوند قادر است که نشانه و معجزه‏ای (که می‏خواهید) بیاورد، ولی بیشتر (این بهانه‏جویان) نمی‏دانند.
نکته ها
در شأن نزول آیه گفته‏اند: برخی از رؤسای قریش، دست به تبلیغات سوء و جوسازی زده و از روی بهانه جویی به پیامبر اسلام می‏گفتند که تنها قرآن به عنوان معجزه کافی نیست بلکه باید معجزاتی چون معجزات عیسی و موسی و صالح و... بیاورد. **تفسیر مجمع‏البیان.***
البتّه پیامبری که یادآور معجزات انبیای پیشین است، حتماً خودش هم می‏تواند نظیر آنها را بیاورد، وگرنه مردم را به یاد آن معجزات نمی‏اندازد تا تقاضای امثال آن را داشته باشند. به علاوه، طبق روایات شیعه وسنّی، پیامبرصلی الله علیه وآله معجزات دیگری غیر از قرآن هم داشته است.
هدف از آوردن معجزه، اعلام رابطه خاص میان خدا و رسول، و نشان قدرت بی‏انتهای الهی است، نه برآوردن تمایلات بی پایان مردم لجوج. البتّه گاهی برای اتمام حجّت، معجزه‏ی درخواستی مردم را می‏آورده‏اند.
به شهادت تاریخ، معجزات پیاپی، سبب هدایت لجوجان نشده، بلکه موجب قهر و عقاب الهی گشته است. قرآن می‏فرماید: اگر ما فرشتگان را بر مردم نازل کنیم، یا مردگان با آنان سخن بگویند، باز گروهی از لجوجان ایمان نمی‏آوردند. **انعام، 111.***
پیام ها
1- به بهانه‏جویی‏های مخالفان پاسخ دهید. «قالوا... قل»
2- خداوند قادر است، ولی حکیم هم می‏باشد و قدرتش آنگاه جلوه می‏کند که کار و تقاضا حکیمانه باشد. «انّ اللَّه قادر... اکثرهم لا یعلمون»