أَفَحُکْمَ الْجَهِلِیَّةِ یَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُکْماً لِّقَوْمٍ یُوقِنُونَ
آیا آنان حکم جاهلیّت را میطلبند؟ برای اهل ایمان و یقین، داوری چه کسی از خدا بهتر است؟
نکته ها
بهترین قانون، آن است که قانونگذار شرایط زیر را داشته باشد:
* از تمام اسرار هستی و انسان، در حال و آینده آگاه باشد.
* هیچ هدف انتفاعی نداشته باشد.
* هیچ لغزش عمدی و سهوی نداشته باشد.
* از هیچ قدرتی نترسد.
* خیر خواه همه باشد.
این شرایط، تنها در خداوند متعال وجود دارد، لذا قرآن میفرماید: «مَن أحسن من اللّه حکماً» و هر قانون بشری که خلاف حکم خدا باشد، جاهلانه است. «أفحکم الجاهلیّة» (چون این قانونها غالباً بر اساس هوا و هوس، ترس، طمع، جهل، خطا وخیال و محدودیّت علمی وضع شده است)
پیام ها
1- بعضی از مردم (مشرکان، اهل کتاب) خواستار داوری پیامبر بر اساس قوانین جاهلیّت بودند. «افحکم الجاهلیّة یبغون»
2- فسق و گناه، انسان را به سوی فرهنگ جاهلی سوق میدهد. «وانّ کثیراً من النّاس لفاسقون... افحکم الجاهلیّة»
3- آنان که با داشتن احکام الهی از آن روی میگردانند و سراغ قوانین بشری میروند، در مسیر جاهلیّت گام برمیدارند. «فان تولّوا... أفحکم الجاهلیّة یبغون»
4- زمان جاهلیّت، مخصوص یک دوران نیست، هرگاه که مردم از خدا جدا شوند، دوران جاهلیّت است. «افحکم الجاهلیّة...»
5 - عقل و وجدان بهترین داور و دادگاه است. «و مَن احسن من اللّه حکماً»
6- آنان که تنها چشم به قوانین بشری دوختهاند و آن را راه کمال میدانند، در ایمان و یقین خود شک کنند. «لقوم یوقنون»