تربیت
Tarbiat.Org

تفسیر نور جلد 3(سوره های مائده و انعام)
حاج شیخ محسن قرائتی

سوره مائده آیه 19

یَأَهْلَ الْکِتَبِ قَدْ جَآءَکُمْ رَسُولُنَا یُبَیِّنُ لَکُمْ عَلَی‏ فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَآءَنَا مِن بَشِیرٍ وَلَا نَذِیرٍ فَقَدْ جَآءَکُم بَشِیرٌ وَ نَذِیرٌ وَاللَّهُ عَلَی‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ

ای اهل کتاب! همانا رسول ما در دورانی که پیامبرانی نبودند به سوی شما آمد تا (حقایق را) برای شما بیان کند، تا مبادا بگویید: مارا بشارت دهنده و بیم‏دهنده‏ای نیامد، براستی بشیر و نذیر برایتان آمد، و خداوند بر هر چیز تواناست.
نکته ها
فترت و فاصله‏ی زمانی میان حضرت مسیح‏علیه السلام تا حضرت محمد صلی الله علیه وآله حدود ششصد سال است. البتّه در دوره‏هایی که پیامبری مبعوث نمی‏شود، زمین خالی از حجت خدا نیست، چون اوصیای پیامبران بوده‏اند. به تعبیر حضرت علی علیه السلام : هرگز زمین خالی از حجّت نیست، چه قدرت داشته باشد یا نه، چون راه خدا نباید برای پویندگان مخفی بماند. **نهج البلاغه، کلمات قصار 147.*** پس ایّام فترت، به معنای رها کردن مردم نیست.
فترت‏ها و فاصله‏های کوتاه مدت یا دراز مدت، حکمت‏هایی دارد واز برنامه‏های مفید در نظام تربیتی الهی است. نمونه‏هایش در تاریخ، جدا شدن حضرت موسی‏علیه السلام از مردم، اعتکاف انبیا، قطع وحی از پیامبر و غیبت صغری و کبرای امام مهدی‏علیه السلام می‏باشد.
پیام ها
1- اسلام اهل‏کتاب را به سوی ایمان فرا می‏خواند. «یا اهل الکتاب قد جائکم»
2- بیان حقایقی که کتمان یا تحریف و یا فراموش شده‏اند، یکی از رسالت‏های انبیاست. «یبیّن لکم»
3- احکام الهی، نیاز به تبیین پیامبران دارد. «رسولنا یُبیّن لکم»
4- بعثت، راه عذر و بهانه را به روی انسان می‏بندد. «ان تقولوا ماجائنا من بشیر»
5 - بشارت و انذار، از شیوه‏های تبلیغی انبیاست. «جائکم بشیر ونذیر»
6- انسان در انتخاب راه آزاد است، انبیا فقط بشارت و هشدار می‏دهند واجبار و اکراهی ندارند. «فقد جائکم بشیر ونذیر»
7- نمی‏توان گفت که چگونه یک پیامبر درس نخوانده می‏تواند بیانگر معارف کتمان شده و تحریف‏های صورت گرفته در دین باشد، چون خداوند بر هر کاری تواناست. «واللّه علی کل شی قدیر»