تربیت
Tarbiat.Org

تفسیر نور جلد 3(سوره های مائده و انعام)
حاج شیخ محسن قرائتی

سوره مائده آیه 17

لَّقَدْ کَفَرَ الَّذِینَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِیحُ ابْنُ مَرْیَمَ قُلْ فَمَن یَمْلِکُ مِنَ اللَّهِ شَیْئاً إِنْ أَرَادَ أَن یُهْلِکَ الْمَسِیحَ ابْنَ مَرْیَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً وَلِلَّهِ مُلْکُ السَّمَو تِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا یَخْلُقُ مَا یَشَآءُ وَاللَّهُ عَلَی‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ

آنان که گفتند: خدا، همان مسیح پسر مریم است، قطعاً کافر شدند. (ای پیامبر! به آنان) بگو: اگر خداوند اراده کند که مسیح پسر مریم و مادرش و هر کس در زمین است، همگی را هلاک کند، چه کسی در برابر (قهر) او از خود چیزی دارد؟ حکومت آسمان‏ها و زمین و آنچه میان آن دو است از آن خداست، هر چه را بخواهد می‏آفریند و خداوند بر هر چیز تواناست.
نکته ها
مسیحیان چند ادّعای بی‏اساس درباره خدا دارند که قرآن به آنها اشاره می‏کند:
1- اعتقاد به خدایان سه گانه. «لا تقولوا ثلاثة ...» ** نساء، 171.***
2- اعتقاد به اینکه خدای آفریدگار، یکی از خدایان سه گانه است (خدای پدر). «قالوا ان اللّه ثالث ثلاثة...» **مائده، 73.***
3- انحصار الوهیّت در مسیح که این آیه آن را ردّ می‏کند.
«یخلق ما یشاء» به خلقت حضرت عیسی بدون داشتن پدر، و آفرینش حضرت آدم بدون داشتن پدر و مادر اشاره دارد.
اگر حضرت مسیح خداست، پس چگونه (به عقیده‏ی مسیحیان) کشته شد و صلیب، آرم مظلومیّت او گشت؟ خدا که نباید مورد سوء قصد قرار گیرد!
پیام ها
1- اسلام، با کفر، شرک و خرافه در هر مکتبی که باشد مخالف است. (غلوّ هم نوعی کفر است). «کفر الّذین قالوا انّ اللّه هو المسیح‏بن مریم»
2- پیامبر اکرم‏صلی الله علیه وآله مأمور گفتگوی منطقی با مخالفان است. «قل فمن یملک...»
3- اگر مسیح خدا باشد، خدا که در شکم زن قرار نمی‏گیرد. «المسیح‏بن مریم»
4- احتمال فنا و نیست شدن، با خدایی سازگار نیست. «ان اراد ان یهلک المسیح»
5 - عیسی، مادرش و همه مردم زمین در انسان بودن و ناتوان بودن در برابر قدرت خداوند، یکسان می‏باشند. «المسیح‏بن مریم و أمّه ومن فی الارض جمیعاً»
6- ادّعای خدایی برای غیر خدا نظیر مسیح، نشانه عدم شناخت واقعی مسیحیان نسبت به خداوند است. «قالوا انّ اللّه هو المسیح... وللّه ملک السموات والارض»
7- قدرت الهی، محدود به نظام خاصی نیست و می‏تواند حتّی بدون پدر هم، فرزند خلق کند. «و اللّه علی کل شی‏ء قدیر»